Rasismi http://olavimansikka.puheenvuoro.uusisuomi.fi/taxonomy/term/132667/all Fri, 05 Jan 2018 09:00:00 +0200 fi 3F - Blackface http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248638-3f-blackface <p><object width="648" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0NuB_73HfX0?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed src="http://www.youtube.com/v/0NuB_73HfX0?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="648" height="390"></embed></object></p><p>Kuten kaikki jenkkifeministien keksimä hömppä, myös blackface-loukkaantuminen on tehnyt pari vuotta tuloaan Suomeen toimien jälleen yhtenä esimerkkinä siitä, kuinka moderni feminismi on juhlapuheista huolimatta umpirasistinen aate. Siinä valkoihoisuudesta yritetään tehdä halveksuttavaa luomalla apartheidin tyylisesti omat säännöt eri etnisyyksille.</p><p>Viimeisin esimerkki tästä sairaalloisesta uhripääoman kaipuusta saatiin joulun alla, kun somessa päivystävät feministit pöyristyivät Stockmannin Tiernapoika-mainoksesta. Eivät sen takia, että siinä murhataan poikia sukupuolensa takia, vaan siksi, että, hui kauhia, tätä ei heikkohermoiset kestäkään, yhdellä tiernapojalla oli naamassa tummaa maalia! Miettikääpä, jos meillä olisi perinteenä fiktiivinen joulunäytelmä, jossa kuningas määräisi kaikki alle kolmevuotiaat tyttölapset murhattaviksi, niin kiinnostaisiko feministejä näyttelijöiden naamat? No ei todellakaan, mutta nyt Murjaanien kuningasta esittävän näyttelijän naamassa oleva tumma maali on karmiva ongelma, historiallisista syistä kuulemma.</p><p>Blackface-termin historia kuitenkin alkaa jo 1830-luvulla syntyneestä minstrel show-näyttämötaiteesta, jossa valkoihoisen näyttelijän kasvot maalattiin mustaksi. Tyypillisesti näyttelijä esitti afroamerikkalaisen karikatyyriä pilkaten heidän ulkonäköään ja kulttuuriaan luoden samalla mielikuvaa mustaihoisista ihmisistä laiskoina, tyhminä ja varastelevina villeinä. Tällaista voidaan sinällään pitää perustellusti etnisyyteen tai ihonväriin perustuvana syrjintänä eli rasismina.</p><p>On tärkeää huomata, että blackfacen mahdollinen rasistisuus on siis termin alusta asti kytkeytynyt selkeästi tietynlaiseen käytökseen ja feministienkin ahkerasti korostamaan asiayhteyteen eli kontekstiin, ei suinkaan vain tietyn väriseen maaliin tietyn värisessä naamassa. Blackface, tai sen sukulaistermit yellowface, brownface, redface ja niin edespäin, eivät siis automaattisesti tarkoita rasistisuutta, toisin kuin sisälukutaidottomat feministit väittävät.</p><p>Tiernapoika-valituksen saattaisikin ymmärtää, jos se loisi Murjaanien kuninkaasta halventavaa stereotyyppiä esimerkiksi vähä-älyisenä villi-ihmisenä, mutta kun ei luo. Tiernapoika-näytelmän koskaan nähneet tietävät, että Murjaanien kuningas on se näytelmän hyvis ja valkoinen Herodes taas pahis. Murjaanien kuningas, tuo itämaan viisas tietäjä, nimenomaan vastustaa oman henkensä uhalla Herodesta kutsumalla häntä oikeutetusti styrängiksi, eli tyranniksi. Herodes uhkaa tätä Tiernapoika-näytelmän sankaria kuolemalla, jolloin hän joutuu polvistumaan Herodeksen edessä säilyttääkseen henkensä.&nbsp;</p><p>Tumma maali Murjaanien kuningasta esittävän ihmisen naamassa toimii siis vain keinona tunnistaa näyttelijän rooli, eikä siihen liity rasistista alavirettä. Suomen ja suomalaisten tapauksessa taustalta ei myöskään löydy mitään kolonialismiin, rotuerotteluun, orjuuteen tai muihin vastaaviin ilmiöihin viittaavaa kytköstä, joilla jenkkifeministejä kritiikittä apinoivat suomalaisfeministit yrittävät blackface-hysteriansa perustella. Se, että uuden aallon feministit eivät tunne sen enempää kritisoimansa asian sisältöä, tai näe näytelmän roolihahmojen ihonväriä pidemmälle, kertoo kaiken olennaisen feministisen filosofian kelvollisuudesta osana yhteiskunnallista keskustelua.</p><p>Vuosi sitten otsikoihin nousi myös Pomo piilossa-reality-sarjan jakso, jossa Powerpark-huvipuiston toimitusjohtaja Mikko Kiviluoma maskeerattiin työyhteisöönsä soluttautumista varten romanimies Allaniksi. Asia ei oikeastaan herättänyt suurta kiinnostusta muualla kuin neuroottisesti loukkaantumiseen tekosyitä etsivässä Twitter-feministien kuplassa. Sattumoisin siinä pienenpienessä kuplassa elää myös kasvava osa suomalaisista journalisteista, eritoten Hesarin NYT-liitteen toimituksen henkilökuntaa. Ei ollutkaan yllättävää, että NYT nosti asian otsikoihin antaen ymmärtää, että kyseinen TV-jakso olisi herättänyt isonkin kohun rasistisuudellaan.</p><p>Ikävästi hyvän kohun alku kuivui kasaan, kun Kiviluoma ilmoitti lainanneensa vaatteensa romaniystäviltään, jotka eivät kuulemma pitäneet kokeilua mitenkään rasistisena. Omassa kuplassaan raivoaan kypsyttävistä feministeistä poiketen Kiviluoma täysjärkisine ystävineen ymmärsi, että tällaista kokeilua voisi pitää rasistisena korkeintaan sitten, jos hän käyttäisi roolinsa halventaakseen romanivähemmistöä.</p><p>Journalistisen etiikan tuolla puolen toimiville feministitoimittajille tyypilliseen tapaan feministisistä teemoista kertovissa artikkeleissa kuullaan &ldquo;asiantuntijoita&rdquo; täysin yksipuolisesti. Edes sellaisissa epätieteellisissä tai kiistanalaisissa aiheissa, joissa muun muassa maalataan yleistävää kuvaa Suomesta muukalais- ja naisvihaajien yhteiskuntana, näkemystä asiaan ei kysytä kuin toimittajan omasta viiteryhmästään valitsemilta feministeiltä.</p><p>Onneksi miesten kanssa makaavista sukupuolenpetturinaisista hourinut, ja humanistisen akatemian rappiotilalle kasvot antanut, raivofeministi Tiina Rosenberg ei ole viime vuosina enää vienyt tilaa mediasta, mutta uusia tuttavuuksia on seurannut perästä. Yksi mediakentän suosikkifeministeistä on Ruskeat tytöt-blogin pitäjä Koko Hubara, jonka rotufantasiat ja patologinen viha valkoisia ihmisiä kohtaan on sulattanut aivan erityisen paikan rotuhäpeää potevissa nuorissa media-alan työntekijöissä. Pomo piilossa-artikkeliin, kuten myös Ylen Tiernapoika-artikkeliin, taas lainattiin feministisen Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja sekä Feministisen puolueen perustajajäsen Maryan Abdulkarimia. Ylen juttuun haastateltiin myös feministisen Bluestocking-blogin pitäjä Minja Koskelaa, jonka asiaosaaminen ja asema auktoriteettina jää lukijalle täydeksi mysteeriksi. Eikä sovi unohtaa kestosuosikkeja, feministisen ajatushautomo Hatun Rosa Meriläistä ja Saara Särmää, jotka taistelevat patriarkaatin sortorakenteita vastaan mm. huutamalla vittua sekä tuhertelemalla pillunkuvia aina käsitöistä väitöskirjoihin asti.&nbsp;</p><p>Minusta tämä kaikki alleviivaa feministisellä kentällä vallitsevaa akateemisen asiantuntijuuden tasoa varsin mainiosti. Ei argumenttien testaamista avoimessa debatissa, omaan kuplaan sulkeutuminen somen blokki-nappien avulla sekä tietysti kaiken kritiikin mitätöinti identiteettipolitiikalla, jossa kriitikon valkoisuus, mieheys, heterous tai ei-feministisyys nähdään argumentaatiovirheistä pahimpina. Tämä kaikki näkyy niin feministisen järjestökentän kuin toimittajienkin tekemisessä, jonka ympärillä kaksinaismoraalin ja kognitiivinen dissonanssin ummehtunut haju leijuu sakeana.</p><p>Muistatteko esimerkiksi, kun Perussuomalaisten Riikka Slunga-Poutsalo pari vuotta sitten lohkaisi kuolemattomat sanat &ldquo;näin nämä asiat koetaan&rdquo;? Intelligentsia villiintyi päiväkausiksi ja ihan syystäkin. Tuo sanonta itse asiassa elää edelleen sosiaalisessa mediassa alleviivaamassa sitä, kuinka huono musta tuntuu-argumentti voi olla, koska niin huono se todella on.</p><p>Mutta kuten arvata saattaa, samat säännöt eivät koske meitä kaikkia. Esimerkiksi Ylen Tiernapoika-artikkelissa asiantuntijafeministi Minja Koskela kertoo, että blackface on rasistinen käytäntö vaikkei sitä sellaiseksi koettaisi. Toisaalta NYT:n jutussa Helsingin yliopiston sosiologian professori Lena Näre kertoo, että blackface on rasistinen, jos joku sen sellaiseksi kokee. Ja Oulun yliopiston sosiologian professori Vesa Puuronen tietysti komppaa. &ldquo;Musta tuntuu&rdquo; ja &ldquo;näin nämä asiat koetaan&rdquo; ovatkin yhtäkkiä muuttuneet vakavasti otettaviksi argumenteiksi.</p><p>Noiden lausuntojen mukaan kokemus rasistisuudesta siis on todiste rasismista siinä, missä kokemus rasistisuuden puutteesta on MYÖS todiste rasismista? Missä vakavasti otettavassa yhteiskunnallisessa keskustelussa tällainen epäloogisuus hyväksyttäisiin kritiikittä niin &ldquo;journalistien&rdquo; kuin väitettyjen alan &ldquo;asiantuntijoidenkin&rdquo; keskuudessa? Feministinen filosofia näyttääkin olevan vain työkalu vahvistaa omia ennakkoluuloja, ei suinkaan keino etsiä johdonmukaisesti totuutta monimutkaisesta maailmasta.&nbsp;</p><p>Samalla feministisellä &ldquo;näin nämä asiat koetaan&rdquo;-logiikalla meidän täytyisi pitää absoluuttisena totuutena joidenkin suomalaisten kokemusta pakolaisten luomasta sisäisestä turvallisuusuhasta, eikö vain? Mitä tehdään, jos minä koen olevani etnisen vähemmistön edustaja? Suostuvatko valkoiset sosiologit ja feministit silloin pitämään turpansa kiinni, kun minä kerron, miten tämän yhteiskunnan tulee pyöriä? Ei tietenkään, eikä pidäkään. Minun oikeuteni eivät lopu siihen, mistä sinun tunteesi alkavat ja taas toisinpäin.</p><p>Näennäisfilosofiallaan feministit myös maalaavat toisinaan itsensä nolosti nurkkaan. Esimerkiksi Vihreiden nuorten puheenjohtaja, äärifeministinä profiloitunut Iiris Suomela, leimasi Facebook-sivullaan blackfacen rasistiseksi, mutta unohti, että oli aikaisemmin postannut blackface-kuvan instagramiinsa. Tällä kertaa ei onneksi tarvittu tukikonsertteja, mielenosoituksia ja A-studion teemailtoja, mutta kuvan poistaminen kertoo karua tarinaa feministisen aivopesun voimasta. Miettikää, joku poistaa somestaan kuvan mustiksi makkaroiksi pukeutuneista tamperelaisopiskelijoista, ettei vain leimautuisi omissa piireissään kolonialistisen sortovallan ylläpitäjäksi!</p><p>Mitähän sanovat ne entisissä siirtomaissa asuvat mustat, joiden ihmisoikeuksia valkoinen suomalainen feministi käsittelee ryynimakkaran funktiona? Odotan innolla sitä päivää, kun joku sukupuolentutkija väittelee tohtoriksi ryynimakkaran rasistisesta luonteesta mm. orjuuden, kolonialismin ja rotuerottelun taustalla. Toki on mahdollista, että tämä akatemian oma kolmosdivarin jumbojoukkue on sellaisen jo tuottanut, en yhtään ihmettelisi.</p><p>Sitä minä olen feministejä tarkkaillessa monesti itseltäni kysynyt, että millainen trauma laukaisee ihmisessä noin sairaalloisen vihan itseä, omaa kansallisuutta ja eritoten omaa ihonväriä kohtaan? Eikö feministisen politiikan pitänyt vapautta ihmiset ihonvärin, sukupuolen ja muiden ominaisuuksien mukanaan tuomista stereotypioista? Ja jos kyllä, niin miksi juuri feministipiireissä opetetaan häpeämään näitä ominaisuuksia tavalla, joka on tuttu lähinnä ääriuskonnollisista kulteista ja lahkoista?</p><p>Suomella ei yksinkertaisesti ole kansana historiaa sen enempää orjuuden, rotuerottelun, kolonialismin tai muidenkaan sellaisten historian häpeäpaalujen kanssa, joiden takia mustaa maalia valkoisen ihmisen naamassa voisi automaattisesti väittää rasismiksi. Valkoihoisilla ihmisillä ei myöskään ole mitään kollektiivista historiallista vastuuta yhtään mistään, ei sen enempää kuin kaikki saksalaiset ovat natseja tai kaikki somalit raiskaajia. Kenenkään ei tarvitse tässä asiassa pyydellä toisten puolesta anteeksi vaikka feministinen propaganda yrittääkin saada väärän väriset ihmiset tuntemaan perisynnin tuskaa. Se kannattaisi pitää siellä Stockmannin markkinoinnissakin mielessä. Kuka helvetti viitsii investoida yritykseen, jossa painetaan paniikkinappia parin anonyymin nettiräyhääjän takia?</p><p>Uuden aallon feminismi on lähinnä Josef Mengelen jalanjäljissä marssiva rotuteorioiden ja rodunjalostusopin moderni ilmentymä, jossa yksilön kyvyt, sanat ja teot arvioidaan puhtaasti ihonvärin tai etnisen perimän mukaan. Tämän voi helposti todeta blackfacesta karjuvien Schutzstaffel-feministien jutuista, joissa valkoihoisiin ihmisiin yritetään lyödä rasistin leimaa ja viedä puheoikeus yhteiskunnallisessa keskustelussa ihonvärinsä takia. Tällainen ihmisten vaientaminen syntyperäisten ominaisuuksiensa perusteella on leimallista nimenomaan uuden aallon feministeille, ja se on juuri sitä rasismia, jota meidän kaikkien tulisi vastustaa.</p><p><a href="https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852" title="https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852">https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852</a><br /><a href="https://yle.fi/uutiset/3-9981348" title="https://yle.fi/uutiset/3-9981348">https://yle.fi/uutiset/3-9981348</a><br /><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show" title="https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show">https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show</a><br /><a href="https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype" title="https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype">https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti-valiahdetille" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti-valiahdetille">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti...</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-iikka-kivelle" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-iikka-kivelle">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-...</a><br /><a href="http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm" title="http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm">http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm</a><br /><a href="https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html" title="https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html">https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html</a><br /><a href="https://twitter.com/minjakoskela" title="https://twitter.com/minjakoskela">https://twitter.com/minjakoskela</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking</a><br /><a href="https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693" title="https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693">https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693</a><br /><a href="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita" title="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita">https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita</a><br /><a href="https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa" title="https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa">https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa</a><br /><a href="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan" title="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan">https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan</a><br /><a href="http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961" title="http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961">http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961</a><br /><a href="http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/" title="http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/">http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/</a><br /><a href="https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html" title="https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html">https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html</a><br /><a href="http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg" title="http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg">http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg</a><br /><a href="https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab" title="https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab">https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab</a><br /><a href="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html" title="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html">https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html</a><br /><a href="https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html" title="https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html">https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html</a><br /><a href="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html" title="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html">https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html</a><br /><a href="https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458" title="https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458">https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458</a><br /><a href="https://archive.is/ONyOm" title="https://archive.is/ONyOm">https://archive.is/ONyOm</a></p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> www.youtube.com/watch?v=0NuB_73HfX0

Kuten kaikki jenkkifeministien keksimä hömppä, myös blackface-loukkaantuminen on tehnyt pari vuotta tuloaan Suomeen toimien jälleen yhtenä esimerkkinä siitä, kuinka moderni feminismi on juhlapuheista huolimatta umpirasistinen aate. Siinä valkoihoisuudesta yritetään tehdä halveksuttavaa luomalla apartheidin tyylisesti omat säännöt eri etnisyyksille.

Viimeisin esimerkki tästä sairaalloisesta uhripääoman kaipuusta saatiin joulun alla, kun somessa päivystävät feministit pöyristyivät Stockmannin Tiernapoika-mainoksesta. Eivät sen takia, että siinä murhataan poikia sukupuolensa takia, vaan siksi, että, hui kauhia, tätä ei heikkohermoiset kestäkään, yhdellä tiernapojalla oli naamassa tummaa maalia! Miettikääpä, jos meillä olisi perinteenä fiktiivinen joulunäytelmä, jossa kuningas määräisi kaikki alle kolmevuotiaat tyttölapset murhattaviksi, niin kiinnostaisiko feministejä näyttelijöiden naamat? No ei todellakaan, mutta nyt Murjaanien kuningasta esittävän näyttelijän naamassa oleva tumma maali on karmiva ongelma, historiallisista syistä kuulemma.

Blackface-termin historia kuitenkin alkaa jo 1830-luvulla syntyneestä minstrel show-näyttämötaiteesta, jossa valkoihoisen näyttelijän kasvot maalattiin mustaksi. Tyypillisesti näyttelijä esitti afroamerikkalaisen karikatyyriä pilkaten heidän ulkonäköään ja kulttuuriaan luoden samalla mielikuvaa mustaihoisista ihmisistä laiskoina, tyhminä ja varastelevina villeinä. Tällaista voidaan sinällään pitää perustellusti etnisyyteen tai ihonväriin perustuvana syrjintänä eli rasismina.

On tärkeää huomata, että blackfacen mahdollinen rasistisuus on siis termin alusta asti kytkeytynyt selkeästi tietynlaiseen käytökseen ja feministienkin ahkerasti korostamaan asiayhteyteen eli kontekstiin, ei suinkaan vain tietyn väriseen maaliin tietyn värisessä naamassa. Blackface, tai sen sukulaistermit yellowface, brownface, redface ja niin edespäin, eivät siis automaattisesti tarkoita rasistisuutta, toisin kuin sisälukutaidottomat feministit väittävät.

Tiernapoika-valituksen saattaisikin ymmärtää, jos se loisi Murjaanien kuninkaasta halventavaa stereotyyppiä esimerkiksi vähä-älyisenä villi-ihmisenä, mutta kun ei luo. Tiernapoika-näytelmän koskaan nähneet tietävät, että Murjaanien kuningas on se näytelmän hyvis ja valkoinen Herodes taas pahis. Murjaanien kuningas, tuo itämaan viisas tietäjä, nimenomaan vastustaa oman henkensä uhalla Herodesta kutsumalla häntä oikeutetusti styrängiksi, eli tyranniksi. Herodes uhkaa tätä Tiernapoika-näytelmän sankaria kuolemalla, jolloin hän joutuu polvistumaan Herodeksen edessä säilyttääkseen henkensä. 

Tumma maali Murjaanien kuningasta esittävän ihmisen naamassa toimii siis vain keinona tunnistaa näyttelijän rooli, eikä siihen liity rasistista alavirettä. Suomen ja suomalaisten tapauksessa taustalta ei myöskään löydy mitään kolonialismiin, rotuerotteluun, orjuuteen tai muihin vastaaviin ilmiöihin viittaavaa kytköstä, joilla jenkkifeministejä kritiikittä apinoivat suomalaisfeministit yrittävät blackface-hysteriansa perustella. Se, että uuden aallon feministit eivät tunne sen enempää kritisoimansa asian sisältöä, tai näe näytelmän roolihahmojen ihonväriä pidemmälle, kertoo kaiken olennaisen feministisen filosofian kelvollisuudesta osana yhteiskunnallista keskustelua.

Vuosi sitten otsikoihin nousi myös Pomo piilossa-reality-sarjan jakso, jossa Powerpark-huvipuiston toimitusjohtaja Mikko Kiviluoma maskeerattiin työyhteisöönsä soluttautumista varten romanimies Allaniksi. Asia ei oikeastaan herättänyt suurta kiinnostusta muualla kuin neuroottisesti loukkaantumiseen tekosyitä etsivässä Twitter-feministien kuplassa. Sattumoisin siinä pienenpienessä kuplassa elää myös kasvava osa suomalaisista journalisteista, eritoten Hesarin NYT-liitteen toimituksen henkilökuntaa. Ei ollutkaan yllättävää, että NYT nosti asian otsikoihin antaen ymmärtää, että kyseinen TV-jakso olisi herättänyt isonkin kohun rasistisuudellaan.

Ikävästi hyvän kohun alku kuivui kasaan, kun Kiviluoma ilmoitti lainanneensa vaatteensa romaniystäviltään, jotka eivät kuulemma pitäneet kokeilua mitenkään rasistisena. Omassa kuplassaan raivoaan kypsyttävistä feministeistä poiketen Kiviluoma täysjärkisine ystävineen ymmärsi, että tällaista kokeilua voisi pitää rasistisena korkeintaan sitten, jos hän käyttäisi roolinsa halventaakseen romanivähemmistöä.

Journalistisen etiikan tuolla puolen toimiville feministitoimittajille tyypilliseen tapaan feministisistä teemoista kertovissa artikkeleissa kuullaan “asiantuntijoita” täysin yksipuolisesti. Edes sellaisissa epätieteellisissä tai kiistanalaisissa aiheissa, joissa muun muassa maalataan yleistävää kuvaa Suomesta muukalais- ja naisvihaajien yhteiskuntana, näkemystä asiaan ei kysytä kuin toimittajan omasta viiteryhmästään valitsemilta feministeiltä.

Onneksi miesten kanssa makaavista sukupuolenpetturinaisista hourinut, ja humanistisen akatemian rappiotilalle kasvot antanut, raivofeministi Tiina Rosenberg ei ole viime vuosina enää vienyt tilaa mediasta, mutta uusia tuttavuuksia on seurannut perästä. Yksi mediakentän suosikkifeministeistä on Ruskeat tytöt-blogin pitäjä Koko Hubara, jonka rotufantasiat ja patologinen viha valkoisia ihmisiä kohtaan on sulattanut aivan erityisen paikan rotuhäpeää potevissa nuorissa media-alan työntekijöissä. Pomo piilossa-artikkeliin, kuten myös Ylen Tiernapoika-artikkeliin, taas lainattiin feministisen Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja sekä Feministisen puolueen perustajajäsen Maryan Abdulkarimia. Ylen juttuun haastateltiin myös feministisen Bluestocking-blogin pitäjä Minja Koskelaa, jonka asiaosaaminen ja asema auktoriteettina jää lukijalle täydeksi mysteeriksi. Eikä sovi unohtaa kestosuosikkeja, feministisen ajatushautomo Hatun Rosa Meriläistä ja Saara Särmää, jotka taistelevat patriarkaatin sortorakenteita vastaan mm. huutamalla vittua sekä tuhertelemalla pillunkuvia aina käsitöistä väitöskirjoihin asti. 

Minusta tämä kaikki alleviivaa feministisellä kentällä vallitsevaa akateemisen asiantuntijuuden tasoa varsin mainiosti. Ei argumenttien testaamista avoimessa debatissa, omaan kuplaan sulkeutuminen somen blokki-nappien avulla sekä tietysti kaiken kritiikin mitätöinti identiteettipolitiikalla, jossa kriitikon valkoisuus, mieheys, heterous tai ei-feministisyys nähdään argumentaatiovirheistä pahimpina. Tämä kaikki näkyy niin feministisen järjestökentän kuin toimittajienkin tekemisessä, jonka ympärillä kaksinaismoraalin ja kognitiivinen dissonanssin ummehtunut haju leijuu sakeana.

Muistatteko esimerkiksi, kun Perussuomalaisten Riikka Slunga-Poutsalo pari vuotta sitten lohkaisi kuolemattomat sanat “näin nämä asiat koetaan”? Intelligentsia villiintyi päiväkausiksi ja ihan syystäkin. Tuo sanonta itse asiassa elää edelleen sosiaalisessa mediassa alleviivaamassa sitä, kuinka huono musta tuntuu-argumentti voi olla, koska niin huono se todella on.

Mutta kuten arvata saattaa, samat säännöt eivät koske meitä kaikkia. Esimerkiksi Ylen Tiernapoika-artikkelissa asiantuntijafeministi Minja Koskela kertoo, että blackface on rasistinen käytäntö vaikkei sitä sellaiseksi koettaisi. Toisaalta NYT:n jutussa Helsingin yliopiston sosiologian professori Lena Näre kertoo, että blackface on rasistinen, jos joku sen sellaiseksi kokee. Ja Oulun yliopiston sosiologian professori Vesa Puuronen tietysti komppaa. “Musta tuntuu” ja “näin nämä asiat koetaan” ovatkin yhtäkkiä muuttuneet vakavasti otettaviksi argumenteiksi.

Noiden lausuntojen mukaan kokemus rasistisuudesta siis on todiste rasismista siinä, missä kokemus rasistisuuden puutteesta on MYÖS todiste rasismista? Missä vakavasti otettavassa yhteiskunnallisessa keskustelussa tällainen epäloogisuus hyväksyttäisiin kritiikittä niin “journalistien” kuin väitettyjen alan “asiantuntijoidenkin” keskuudessa? Feministinen filosofia näyttääkin olevan vain työkalu vahvistaa omia ennakkoluuloja, ei suinkaan keino etsiä johdonmukaisesti totuutta monimutkaisesta maailmasta. 

Samalla feministisellä “näin nämä asiat koetaan”-logiikalla meidän täytyisi pitää absoluuttisena totuutena joidenkin suomalaisten kokemusta pakolaisten luomasta sisäisestä turvallisuusuhasta, eikö vain? Mitä tehdään, jos minä koen olevani etnisen vähemmistön edustaja? Suostuvatko valkoiset sosiologit ja feministit silloin pitämään turpansa kiinni, kun minä kerron, miten tämän yhteiskunnan tulee pyöriä? Ei tietenkään, eikä pidäkään. Minun oikeuteni eivät lopu siihen, mistä sinun tunteesi alkavat ja taas toisinpäin.

Näennäisfilosofiallaan feministit myös maalaavat toisinaan itsensä nolosti nurkkaan. Esimerkiksi Vihreiden nuorten puheenjohtaja, äärifeministinä profiloitunut Iiris Suomela, leimasi Facebook-sivullaan blackfacen rasistiseksi, mutta unohti, että oli aikaisemmin postannut blackface-kuvan instagramiinsa. Tällä kertaa ei onneksi tarvittu tukikonsertteja, mielenosoituksia ja A-studion teemailtoja, mutta kuvan poistaminen kertoo karua tarinaa feministisen aivopesun voimasta. Miettikää, joku poistaa somestaan kuvan mustiksi makkaroiksi pukeutuneista tamperelaisopiskelijoista, ettei vain leimautuisi omissa piireissään kolonialistisen sortovallan ylläpitäjäksi!

Mitähän sanovat ne entisissä siirtomaissa asuvat mustat, joiden ihmisoikeuksia valkoinen suomalainen feministi käsittelee ryynimakkaran funktiona? Odotan innolla sitä päivää, kun joku sukupuolentutkija väittelee tohtoriksi ryynimakkaran rasistisesta luonteesta mm. orjuuden, kolonialismin ja rotuerottelun taustalla. Toki on mahdollista, että tämä akatemian oma kolmosdivarin jumbojoukkue on sellaisen jo tuottanut, en yhtään ihmettelisi.

Sitä minä olen feministejä tarkkaillessa monesti itseltäni kysynyt, että millainen trauma laukaisee ihmisessä noin sairaalloisen vihan itseä, omaa kansallisuutta ja eritoten omaa ihonväriä kohtaan? Eikö feministisen politiikan pitänyt vapautta ihmiset ihonvärin, sukupuolen ja muiden ominaisuuksien mukanaan tuomista stereotypioista? Ja jos kyllä, niin miksi juuri feministipiireissä opetetaan häpeämään näitä ominaisuuksia tavalla, joka on tuttu lähinnä ääriuskonnollisista kulteista ja lahkoista?

Suomella ei yksinkertaisesti ole kansana historiaa sen enempää orjuuden, rotuerottelun, kolonialismin tai muidenkaan sellaisten historian häpeäpaalujen kanssa, joiden takia mustaa maalia valkoisen ihmisen naamassa voisi automaattisesti väittää rasismiksi. Valkoihoisilla ihmisillä ei myöskään ole mitään kollektiivista historiallista vastuuta yhtään mistään, ei sen enempää kuin kaikki saksalaiset ovat natseja tai kaikki somalit raiskaajia. Kenenkään ei tarvitse tässä asiassa pyydellä toisten puolesta anteeksi vaikka feministinen propaganda yrittääkin saada väärän väriset ihmiset tuntemaan perisynnin tuskaa. Se kannattaisi pitää siellä Stockmannin markkinoinnissakin mielessä. Kuka helvetti viitsii investoida yritykseen, jossa painetaan paniikkinappia parin anonyymin nettiräyhääjän takia?

Uuden aallon feminismi on lähinnä Josef Mengelen jalanjäljissä marssiva rotuteorioiden ja rodunjalostusopin moderni ilmentymä, jossa yksilön kyvyt, sanat ja teot arvioidaan puhtaasti ihonvärin tai etnisen perimän mukaan. Tämän voi helposti todeta blackfacesta karjuvien Schutzstaffel-feministien jutuista, joissa valkoihoisiin ihmisiin yritetään lyödä rasistin leimaa ja viedä puheoikeus yhteiskunnallisessa keskustelussa ihonvärinsä takia. Tällainen ihmisten vaientaminen syntyperäisten ominaisuuksiensa perusteella on leimallista nimenomaan uuden aallon feministeille, ja se on juuri sitä rasismia, jota meidän kaikkien tulisi vastustaa.

https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852
https://yle.fi/uutiset/3-9981348
https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show
https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti-valiahdetille
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-iikka-kivelle
http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm
https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html
https://twitter.com/minjakoskela
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking
https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693
https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita
https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa
https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan
http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961
http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/
https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html
http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg
https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html
https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html
https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458
https://archive.is/ONyOm

]]>
20 http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248638-3f-blackface#comments Blackface Feminismi Kolonialismi Rasismi Rotusorto Fri, 05 Jan 2018 07:00:00 +0000 Tere Sammallahti http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248638-3f-blackface
Tiernapojat feministien uhreina http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248321-tiernapojat-feministien-uhreina <p>Stockmannin tiernapojat tuhottiin netistä. Syyksi riitti muutama vihervasemmistolainen, jotka väittivät esitystä rasistiseksi. Yhden mustaa esittävän naama ei saisi olla musta, koska toisella puolella maapalloa on joskus muutama valkoinen mies esittänyt halventavasti mustaa miestä. Loukkaavana tiernapojissa pidetään sitäkin, että mustien kuningasta vaaditaan polvistumaan valkoiselle kuninkaalle. Ehkä olisi syytä samalla kieltää mustien orjakaupasta kertovat historiikit, nehän vahvistavat kuvaa mustista orjina.</p><p>&nbsp;</p><p>Armeijan johtamiskoulutuksessa opetettiin, että kaikkia ei voi miellyttää. Joku valittaa aina. Samaa sääntöä sovelletaan myös <a href="http://osmo.wiio.net/wiion-lait/">viestinnässä</a>: &quot;Jos sanoma voidaan tulkita eri tavoin, niin se tulkitaan tavalla, josta eniten vahinkoa.&quot; Syy vahingolliseen tulkintaan on tulkitsijan vallan halusta johtuva haluttomuus ymmärtää.</p><p>&nbsp;</p><p>Edellä olevasta seuraa, että esim. näkemästään/kuvittelemastaan rasismista loukkaantujat haluavat tunnetusti loukkaantumalla tuoda esiin poliittista agendaansa ja ajaa vastapuoli nurkkaan. Pyrkimystä helpottaa ensinnäkin se, että loukkaantujan julkituoma agenda, syrjinnän vastustaminen, on kritiikin yläpuolella. Toisekseen, rasismi määritelmänä on vihervasemmiston toimesta niin hämärretty viime vuosina, ettei moni ole enää varma mitä se tarkoittaa. Lisäksi aiheesta on sanktioitu näyttävästi. Tämä helpottaa rasismisyytöksillä ratsastavia säikyttelemään muita.</p><p>&nbsp;</p><p>Loukkaantujien oma intohimoinen agenda ajaa etsimään sieltä ja täältä pientäkin mahdollista yhteyttä rasismiin. Tiernapojista etsitään rasismia, kun esityksestä on ensin havaittu siihen liittyvää <em>symboliikkaa </em>(musta esiintyjä). Sen jälkeen analysoidaan esitystä olettamalla esiintyjien motiiveja joko avoimesti rasistisiksi tai piilorasistisiksi. Tuloksena tietenkin nähdään, että kaikki mustaan esiintyjään liittyvä on rasistista, jos mahdollista.</p><p>&nbsp;</p><p>Suomessa ei tiernapoikiin ole suuren yleisön keskuudessa liitetty mitään rasismia. Joidenkin mielestä näytelmä pitäisi kirjoittaa uusiksi, koska yksi esiintyjä on musta. Peruste ilmaistaan toistuvasti &quot;ei ole enää tätä päivää&quot;.</p><p>&nbsp;</p><p>Olennaista on analysoida mustan roolin loukkaavuutta. Esimerkin omaisesti: Amerikasta muuttaa musta Suomeen ja pitää esitystä rasistisena, koska vastaavasti mustaksi maalatut kasvot siellä yhdistetään mustien vähättelyyn. Tuleeko meidän siis muuttaa tapaamme historiallisen ja maantieteellisesti kaukaisen sekä meillä verraten tuntemattoman ilmiön takia? Vai tulisiko tänne tulleen perehtyä perinteeseen ja koettaa ymmärtää kulttuurin tuntemuksen kautta ilmiötä, mikä olisi vähintäänkin kohteliasta. Suomeksi sanottuna tulijan tulisi pyrkiä ymmärtämään haluavatko esiintyjät loukata mustia. Oletetaan, että tätä ei vaadita ja odoteta, vaan päinvastoin meidän tulee joustaa, jos missä tahansa päin maailmaa on joskus tehty vääryyttä jotakuta kohtaan ja se sattumoisin tulee mieleen tavoistamme. Siitä seuraa, että kuka tahansa ulkopuolinen voi sanella oman kulttuuriinsa perustaen, miten me omaa kulttuuriamme toteutamme. Tämä siis ilman, että ulkopuolinen pyrkisi ymmärtämään kulttuuriamme ja eikö se ymmärrys olisi juuri oikea tapa? Me suomalaiset emme kuitenkaan ole kuin pieni kulttuurinen vähemmistö tässä maailmassa ja puolustamisen arvoinen siinä missä muutkin.</p><p>&nbsp;</p><p>Edellä olevasta seuraa, että kun suurimmat kulttuurit &quot;lähettävät&quot; edustajiaan eniten ympäri maailmaa, niin heidän loukkaantumistensa mukaan muut pienemmät kulttuurit joutuvat muuttamaan tapojaan suuren kulttuurin mukaiseksi. Tämä taas on eräänlaista (läntistä) kulttuuri-imperialismia, vihervasemmistolaisten myrkkyjuomaa.</p><p>&nbsp;</p><p>Loukkaantumisen nouseminen kritiikin yläpuolelle johtaa hyvin kyseenalaisiin lopputulemiin. Esimerkkinä tästä on feministis-vihervasemmistolaisen poliittisen agendan uusi suosikki, kulttuurinen omiminen. Sen piirissä on jopa länsimaalaisten joogan harrastamista <a href="https://everydayfeminism.com/2015/06/cultural-appropriation-wrong/">pidetty </a>kyseenalaisena omimisena, koska <em>joskus kauan sitten jotkut</em> englantilaiset kielsivät joogan intialaisilta. Toisin sanoen, mikä tahansa vääryys, minkä jotkut valkoisen rodun (miehet) ovat tehneet, ovat peruste kaikille valkoisille potea syyllisyyttä sekä mm. pidättyä &quot;omimasta&quot;. Arvaan, että valkoista rotua omimisesta syyllistävät tahot toisessa yhteydessä kiistävät rotujen olemassaolon. Nämä feministit käyttävät valkoista rotua keppihevosena syyllistää mahdollisimman monia länsimaalaisia miehiä mahdollisimman monesta asiasta.</p><p>&nbsp;</p><p>Monilla feministeillä on henkilöhistorioihinsa pohjautuvat katkerat motiivit miesten kadehtimiseen ja syyllistämiseen. Nyt tiernapojat olivat kampanjoinnin yksi uhri. Kun soppaan lisätään vasemmistolainen halu näpäyttää suurta pääomaa ja rikkaita, ymmärrämme miksi nöyristelevä Stockmann oli mieluinen toinen uhri.</p><p>&nbsp;</p><p>Lapsiasiavaltuutettu <a href="http://www.iltalehti.fi/kotimaa/201712282200635027_u0.shtml">ilmaisi </a>tiernapoikien hyllytystä osuvasti pitäen sitä esimerkkinä epävarmuudesta nuoren monikulttuurisen yhteiskunnan edessä. Sitä se on. Sen sijaan, että hakemalla haetaan riitaa Suomeen, suosittelen edes tässä tapauksessa antaa poikien ja tyttöjen esittää tiernapoikia. Naama sen värisenä kuin haluavat. Hyvässä hengessä tietenkin. Ensi jouluna saanemme nähdä heitä paljon.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Stockmannin tiernapojat tuhottiin netistä. Syyksi riitti muutama vihervasemmistolainen, jotka väittivät esitystä rasistiseksi. Yhden mustaa esittävän naama ei saisi olla musta, koska toisella puolella maapalloa on joskus muutama valkoinen mies esittänyt halventavasti mustaa miestä. Loukkaavana tiernapojissa pidetään sitäkin, että mustien kuningasta vaaditaan polvistumaan valkoiselle kuninkaalle. Ehkä olisi syytä samalla kieltää mustien orjakaupasta kertovat historiikit, nehän vahvistavat kuvaa mustista orjina.

 

Armeijan johtamiskoulutuksessa opetettiin, että kaikkia ei voi miellyttää. Joku valittaa aina. Samaa sääntöä sovelletaan myös viestinnässä: "Jos sanoma voidaan tulkita eri tavoin, niin se tulkitaan tavalla, josta eniten vahinkoa." Syy vahingolliseen tulkintaan on tulkitsijan vallan halusta johtuva haluttomuus ymmärtää.

 

Edellä olevasta seuraa, että esim. näkemästään/kuvittelemastaan rasismista loukkaantujat haluavat tunnetusti loukkaantumalla tuoda esiin poliittista agendaansa ja ajaa vastapuoli nurkkaan. Pyrkimystä helpottaa ensinnäkin se, että loukkaantujan julkituoma agenda, syrjinnän vastustaminen, on kritiikin yläpuolella. Toisekseen, rasismi määritelmänä on vihervasemmiston toimesta niin hämärretty viime vuosina, ettei moni ole enää varma mitä se tarkoittaa. Lisäksi aiheesta on sanktioitu näyttävästi. Tämä helpottaa rasismisyytöksillä ratsastavia säikyttelemään muita.

 

Loukkaantujien oma intohimoinen agenda ajaa etsimään sieltä ja täältä pientäkin mahdollista yhteyttä rasismiin. Tiernapojista etsitään rasismia, kun esityksestä on ensin havaittu siihen liittyvää symboliikkaa (musta esiintyjä). Sen jälkeen analysoidaan esitystä olettamalla esiintyjien motiiveja joko avoimesti rasistisiksi tai piilorasistisiksi. Tuloksena tietenkin nähdään, että kaikki mustaan esiintyjään liittyvä on rasistista, jos mahdollista.

 

Suomessa ei tiernapoikiin ole suuren yleisön keskuudessa liitetty mitään rasismia. Joidenkin mielestä näytelmä pitäisi kirjoittaa uusiksi, koska yksi esiintyjä on musta. Peruste ilmaistaan toistuvasti "ei ole enää tätä päivää".

 

Olennaista on analysoida mustan roolin loukkaavuutta. Esimerkin omaisesti: Amerikasta muuttaa musta Suomeen ja pitää esitystä rasistisena, koska vastaavasti mustaksi maalatut kasvot siellä yhdistetään mustien vähättelyyn. Tuleeko meidän siis muuttaa tapaamme historiallisen ja maantieteellisesti kaukaisen sekä meillä verraten tuntemattoman ilmiön takia? Vai tulisiko tänne tulleen perehtyä perinteeseen ja koettaa ymmärtää kulttuurin tuntemuksen kautta ilmiötä, mikä olisi vähintäänkin kohteliasta. Suomeksi sanottuna tulijan tulisi pyrkiä ymmärtämään haluavatko esiintyjät loukata mustia. Oletetaan, että tätä ei vaadita ja odoteta, vaan päinvastoin meidän tulee joustaa, jos missä tahansa päin maailmaa on joskus tehty vääryyttä jotakuta kohtaan ja se sattumoisin tulee mieleen tavoistamme. Siitä seuraa, että kuka tahansa ulkopuolinen voi sanella oman kulttuuriinsa perustaen, miten me omaa kulttuuriamme toteutamme. Tämä siis ilman, että ulkopuolinen pyrkisi ymmärtämään kulttuuriamme ja eikö se ymmärrys olisi juuri oikea tapa? Me suomalaiset emme kuitenkaan ole kuin pieni kulttuurinen vähemmistö tässä maailmassa ja puolustamisen arvoinen siinä missä muutkin.

 

Edellä olevasta seuraa, että kun suurimmat kulttuurit "lähettävät" edustajiaan eniten ympäri maailmaa, niin heidän loukkaantumistensa mukaan muut pienemmät kulttuurit joutuvat muuttamaan tapojaan suuren kulttuurin mukaiseksi. Tämä taas on eräänlaista (läntistä) kulttuuri-imperialismia, vihervasemmistolaisten myrkkyjuomaa.

 

Loukkaantumisen nouseminen kritiikin yläpuolelle johtaa hyvin kyseenalaisiin lopputulemiin. Esimerkkinä tästä on feministis-vihervasemmistolaisen poliittisen agendan uusi suosikki, kulttuurinen omiminen. Sen piirissä on jopa länsimaalaisten joogan harrastamista pidetty kyseenalaisena omimisena, koska joskus kauan sitten jotkut englantilaiset kielsivät joogan intialaisilta. Toisin sanoen, mikä tahansa vääryys, minkä jotkut valkoisen rodun (miehet) ovat tehneet, ovat peruste kaikille valkoisille potea syyllisyyttä sekä mm. pidättyä "omimasta". Arvaan, että valkoista rotua omimisesta syyllistävät tahot toisessa yhteydessä kiistävät rotujen olemassaolon. Nämä feministit käyttävät valkoista rotua keppihevosena syyllistää mahdollisimman monia länsimaalaisia miehiä mahdollisimman monesta asiasta.

 

Monilla feministeillä on henkilöhistorioihinsa pohjautuvat katkerat motiivit miesten kadehtimiseen ja syyllistämiseen. Nyt tiernapojat olivat kampanjoinnin yksi uhri. Kun soppaan lisätään vasemmistolainen halu näpäyttää suurta pääomaa ja rikkaita, ymmärrämme miksi nöyristelevä Stockmann oli mieluinen toinen uhri.

 

Lapsiasiavaltuutettu ilmaisi tiernapoikien hyllytystä osuvasti pitäen sitä esimerkkinä epävarmuudesta nuoren monikulttuurisen yhteiskunnan edessä. Sitä se on. Sen sijaan, että hakemalla haetaan riitaa Suomeen, suosittelen edes tässä tapauksessa antaa poikien ja tyttöjen esittää tiernapoikia. Naama sen värisenä kuin haluavat. Hyvässä hengessä tietenkin. Ensi jouluna saanemme nähdä heitä paljon.

]]>
36 http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248321-tiernapojat-feministien-uhreina#comments Feministit Rasismi Stockmann Tiernapojat Vihervasemmistolaiset Vihervasemmistolaisuus Fri, 29 Dec 2017 17:07:39 +0000 Mikko Kangasoja http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248321-tiernapojat-feministien-uhreina
Aktiivimalli rasistinen? http://janneahonen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248305-aktiivimalli-rasistinen <p>Aktiivimallikeskustelussa on selvästi havaittavaissa samankaltainen rasistinen polarisaatio kuin on aiemmin ollut maahanmuuttokeskustelussa. (Käsite rasisimi on laaja ja paljon enemmän kuin alkuperäinen lajiviitekehys).</p><p>Rasismia mielestäni tässä on se, että Suomen hallitus, eduskunnan enemmistö ja aktiivimallin puolustajat käsittelevät työttömiä kuten aiemmin ns. rasisteiksi leimatut maahanmuuttoon kriittisesti suhtautuvat. Näille maahanmuuttokriittisille on jopa jaettu rangaistuksia tuomioistuimissa lausunnoistaan.</p><p>Analogia on siinä, että nyt aktiivimalli ja aktiivimallin puolustelijat käsittelevät kaikkia työttömiä roskasakkina, vetelehtijöinä ja rikkaruohoina. Ikäänkuin työttömyys olisi kaikilla oma valinta ja omaa syytä. Näin ei ole ja työttömyys on itsessään aivan riittävä rangaistus kenelle tahansa.</p><p>Aktiivimalli ei saa tulla käytännöksi. Jotain muuta on keksittävä, millä työttömille saadaan töitä. Yrittäjyyden kynnystä madallettava, byrokratiaa vähennettävä, yms.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Aktiivimallikeskustelussa on selvästi havaittavaissa samankaltainen rasistinen polarisaatio kuin on aiemmin ollut maahanmuuttokeskustelussa. (Käsite rasisimi on laaja ja paljon enemmän kuin alkuperäinen lajiviitekehys).

Rasismia mielestäni tässä on se, että Suomen hallitus, eduskunnan enemmistö ja aktiivimallin puolustajat käsittelevät työttömiä kuten aiemmin ns. rasisteiksi leimatut maahanmuuttoon kriittisesti suhtautuvat. Näille maahanmuuttokriittisille on jopa jaettu rangaistuksia tuomioistuimissa lausunnoistaan.

Analogia on siinä, että nyt aktiivimalli ja aktiivimallin puolustelijat käsittelevät kaikkia työttömiä roskasakkina, vetelehtijöinä ja rikkaruohoina. Ikäänkuin työttömyys olisi kaikilla oma valinta ja omaa syytä. Näin ei ole ja työttömyys on itsessään aivan riittävä rangaistus kenelle tahansa.

Aktiivimalli ei saa tulla käytännöksi. Jotain muuta on keksittävä, millä työttömille saadaan töitä. Yrittäjyyden kynnystä madallettava, byrokratiaa vähennettävä, yms.

]]>
0 http://janneahonen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248305-aktiivimalli-rasistinen#comments Aktiivimalli hallitus lainsäädäntö Rasismi Työttömyys Fri, 29 Dec 2017 12:40:40 +0000 Janne Ahonen http://janneahonen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248305-aktiivimalli-rasistinen
Joulurauha USAriin? http://janispetrus.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248063-joulurauha-usariin <p>USArissa on monta mieltä ja mielipuolta. Joskus sovussa, mutta useimmin kiivaassa väittelyssä, kuten <a href="http://paavovayrynen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247992-tarkein-fakta-jai-tarkastamatta">Paavo Väyrysen blogissa </a>tällä hetkellä.</p><p>&nbsp;</p><p>Ohessa on yksi esimerkki &quot;puoluerasismista&quot;, joka nousee esiin USArin kommenteissa silloin tällöin. Mainitun puolueen lisäksi on tulilinjalla usein myös muut puolueet laidasta laitaan.</p><p>&nbsp;</p><p>Ohessa on myös minun puolinelssonilla toimitukselle tekemä &quot;sensorinappi&quot;-tilitys &quot;puoluerasismista&quot;, joka muodostuu USArissa liian usein &quot;sakinhivutukseksi&quot; jopa yhden törtön takia.</p><p>Eikö rasismia ole kaikkien arvostelu yhden yksittäistapauksen takia?</p><p>&nbsp;</p><p>Edes armeijassa ei hyväksytä joukkorangaistuksia, joten toivoisin, että USArilaiset saavat omatoimisesti siivottua moiset idiotismit pois. Muuten tällä alustalla oleminen muodostuu helposti turhanpäiväiseksi vittuiluksi, jota tulisi välttää ainakin joulun kunniaksi, kenties jopa keskustelun kunniaksi.</p><p>&nbsp;</p><p>Uuden vuoden lupaus asiallisesta keskustelusta, joka kenties jopa muuttaa jotain asiaa tai johtaa eripuraisia kohti yhteneväisyyttä, kompromissia tai ainakin toisen mielipiteen kunnioitusta kohti, voisi tehdä ensi vuodesta USArissa siedettävämmän!</p><p>Pysytään asialinjalla?</p><p>&nbsp;</p><p>Rauhallista joulua ja onnekasta uutta vuotta kaikille USArilaisille erimielisyydestä, samanmielisyydestä ja mielipuolettomuudesta riippumatta!</p><p>&nbsp;</p><p>Kiitos</p><p>Hämis</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> USArissa on monta mieltä ja mielipuolta. Joskus sovussa, mutta useimmin kiivaassa väittelyssä, kuten Paavo Väyrysen blogissa tällä hetkellä.

 

Ohessa on yksi esimerkki "puoluerasismista", joka nousee esiin USArin kommenteissa silloin tällöin. Mainitun puolueen lisäksi on tulilinjalla usein myös muut puolueet laidasta laitaan.

 

Ohessa on myös minun puolinelssonilla toimitukselle tekemä "sensorinappi"-tilitys "puoluerasismista", joka muodostuu USArissa liian usein "sakinhivutukseksi" jopa yhden törtön takia.

Eikö rasismia ole kaikkien arvostelu yhden yksittäistapauksen takia?

 

Edes armeijassa ei hyväksytä joukkorangaistuksia, joten toivoisin, että USArilaiset saavat omatoimisesti siivottua moiset idiotismit pois. Muuten tällä alustalla oleminen muodostuu helposti turhanpäiväiseksi vittuiluksi, jota tulisi välttää ainakin joulun kunniaksi, kenties jopa keskustelun kunniaksi.

 

Uuden vuoden lupaus asiallisesta keskustelusta, joka kenties jopa muuttaa jotain asiaa tai johtaa eripuraisia kohti yhteneväisyyttä, kompromissia tai ainakin toisen mielipiteen kunnioitusta kohti, voisi tehdä ensi vuodesta USArissa siedettävämmän!

Pysytään asialinjalla?

 

Rauhallista joulua ja onnekasta uutta vuotta kaikille USArilaisille erimielisyydestä, samanmielisyydestä ja mielipuolettomuudesta riippumatta!

 

Kiitos

Hämis

 

 

 

]]>
8 http://janispetrus.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248063-joulurauha-usariin#comments Idiotismi Jäsenyys Puolue Putinistit Rasismi Fri, 22 Dec 2017 15:11:30 +0000 Juha Hämäläinen http://janispetrus.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248063-joulurauha-usariin
Itsenäisyyspäivän Helsingin soihtukulkueen ihannointi on ollut pelottavaa http://alpiripatti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247316-itsenaisyyspaivan-helsingin-soihtukulkueen-ihannointi-on-ollut-pelottavaa <p>Itsenäisyyspäivän soihtukulkue Helsingin keskustassa on herättänyt aiheellisesti keskustelua.&nbsp;</p> <p>Äärioikeistolaisuutta ihannoivia mielipiteitä on perusteltu muun muassa isänmaallisuudella. Minusta kyse ei ole kuitenkaan rakkaudesta isänmaahan, vaan nationalistisesta vihan, pelon ja ennakkoluulojen lietsonnasta, jotka ovat vaatineet jo virallisen kuolonuhrinkin.</p> <p>Itsenäisyyspäivän Helsingin soihtukulkueen ihannointi sosiaalisessa mediassa on ollut hämmentävän huolestuttavaa.&nbsp;</p> <p>Myös presidenttiehdokkaiden joukosta on kuulunut ajatuksia, joita on totuttu kuulemaan etenkin vuodesta 2012 alkaen. Onkin ilo huomata, että suomalainen arvostaa maltillisia perinteisiä suuria puolueita. Populismia tarvitaan, mutta asiallisessa ja kohtuullisessa määrin.</p> <p>Onneksi satavuotisen Suomen valtavirta ei ole hyväksynyt tätä kansallismielisyyttä, vaan jopa useat näiden arvojen edustajat saivat menneenä kesänä tarpeekseen. Toki edelleen Vastarintaliikkeen kanssa taannoin kaveeranneet Suomen Sisun jäsenet istuvat pääkallopaikalla.</p> <p>Maailma on saanut Trumpista varoittavan esimerkin, kun äänestäjät nostavat valtaan itseään rakastavan öykkärin, joka asettaa kansan suosiota kosiskelevan ennakkoluuloja lietsovan omia valtapyrkimyksiä tukevan populismin yhteisvastuun, yhteiskuntarauhan, ihmisarvon ja yhteisen edun ohitse.&nbsp;</p> <p>Pirkanmaan käräjäoikeuden päätös kieltää ja tehdä laittomaksi&nbsp; mielenosoituksia järjestävä ja uusnatsistista propagandaa levittävä Vastarintaliikkeen toiminta on toivoa antava päätös, joka osoittaa, ettei demokraattisessa ihmisyyttä kunnioittavassa oikeusvaltiossa hyväksytä ihmisarvoa kyykyttävää vihan ja pelon lietsontaa.</p> <p>Suomalaisilla on oikeus pitää puolensa maailman muuttuessa, mutta käyttäen asianmukaisia keinoja.&nbsp;Suomi tarvitsee kovaakin, mutta avointa, rehellistä ja ihmisyyttä ja kaikkia osapuolia kunnioittavaa keskustelua ja keinoja ilman äärioikeistolaisuutta, jossa isänmaallisuus valjastetaan nationalismin mustaan kaapuun.&nbsp;</p> <p>Aito isänmaallisuus perustuu rakkauteen ja viisauteen, nationalismi vihaan, ennakkoluulojen kasvattamiseen ja suoranaiseen rasismiin.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Itsenäisyyspäivän soihtukulkue Helsingin keskustassa on herättänyt aiheellisesti keskustelua. 

Äärioikeistolaisuutta ihannoivia mielipiteitä on perusteltu muun muassa isänmaallisuudella. Minusta kyse ei ole kuitenkaan rakkaudesta isänmaahan, vaan nationalistisesta vihan, pelon ja ennakkoluulojen lietsonnasta, jotka ovat vaatineet jo virallisen kuolonuhrinkin.

Itsenäisyyspäivän Helsingin soihtukulkueen ihannointi sosiaalisessa mediassa on ollut hämmentävän huolestuttavaa. 

Myös presidenttiehdokkaiden joukosta on kuulunut ajatuksia, joita on totuttu kuulemaan etenkin vuodesta 2012 alkaen. Onkin ilo huomata, että suomalainen arvostaa maltillisia perinteisiä suuria puolueita. Populismia tarvitaan, mutta asiallisessa ja kohtuullisessa määrin.

Onneksi satavuotisen Suomen valtavirta ei ole hyväksynyt tätä kansallismielisyyttä, vaan jopa useat näiden arvojen edustajat saivat menneenä kesänä tarpeekseen. Toki edelleen Vastarintaliikkeen kanssa taannoin kaveeranneet Suomen Sisun jäsenet istuvat pääkallopaikalla.

Maailma on saanut Trumpista varoittavan esimerkin, kun äänestäjät nostavat valtaan itseään rakastavan öykkärin, joka asettaa kansan suosiota kosiskelevan ennakkoluuloja lietsovan omia valtapyrkimyksiä tukevan populismin yhteisvastuun, yhteiskuntarauhan, ihmisarvon ja yhteisen edun ohitse. 

Pirkanmaan käräjäoikeuden päätös kieltää ja tehdä laittomaksi  mielenosoituksia järjestävä ja uusnatsistista propagandaa levittävä Vastarintaliikkeen toiminta on toivoa antava päätös, joka osoittaa, ettei demokraattisessa ihmisyyttä kunnioittavassa oikeusvaltiossa hyväksytä ihmisarvoa kyykyttävää vihan ja pelon lietsontaa.

Suomalaisilla on oikeus pitää puolensa maailman muuttuessa, mutta käyttäen asianmukaisia keinoja. Suomi tarvitsee kovaakin, mutta avointa, rehellistä ja ihmisyyttä ja kaikkia osapuolia kunnioittavaa keskustelua ja keinoja ilman äärioikeistolaisuutta, jossa isänmaallisuus valjastetaan nationalismin mustaan kaapuun. 

Aito isänmaallisuus perustuu rakkauteen ja viisauteen, nationalismi vihaan, ennakkoluulojen kasvattamiseen ja suoranaiseen rasismiin.

 

 

 

 

]]>
9 http://alpiripatti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247316-itsenaisyyspaivan-helsingin-soihtukulkueen-ihannointi-on-ollut-pelottavaa#comments Ihmisyys Itsenäisyyspäivä Rasismi Soihtukulkue Vastarintaliike Fri, 08 Dec 2017 11:36:09 +0000 Alpi Ripatti http://alpiripatti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247316-itsenaisyyspaivan-helsingin-soihtukulkueen-ihannointi-on-ollut-pelottavaa
Ihmisarvo http://seppolappalainenkoti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247026-ihmisarvo <p>Euroopan unionin perustana ovat ihmisarvon, vapauden ja yhdenvertaisuuden arvot. Unioni kunnioittaa kulttuurista, uskonnollista ja kielellistä monimuotoisuutta. Myös Suomea velvoittaa ns. rasismidirektiivi.</p><p>Ihmisarvo on loukkaamaton. Sitä on kunnioitettava ja suojeltava:</p><p>Jokaisella on oikeus elämään, ruumiilliseen ja henkiseen koskemattomuuteen.<br />Jokaisella on oikeus vapauteen ja henkilökohtaiseen turvallisuuteen.<br />Jokaisella on oikeus henkilötietojensa suojaan.<br />Jokaisella on oikeus ajatuksen, omatunnon ja uskonnon vapauteen.<br />Jokaisella on oikeus harjoittaa vapaasti valitsemaansa ammattia tai elinkeinotoimintaa.</p><p>Nämä kohdat tarkoittavat sitä, että kaikki ihmiset ovat yhdenvertaisia lain edessä. Joten kaikenlainen syrjintä on kiellettyä (esim. sukupuoli, rotu, ihonväri, uskonto, poliittinen mielipide).</p><p><br />Yhdenvertaisuuslaki (Suomi)</p><p>Yhdenvertaisuus ei saa olla vain joidenkin tahojen välinen etuoikeus, sen on oltava meidän kaikkien ulottuvilla. Tämä pikku vinkiksi mtv 3:lle. Eräässä uutisoinnissaan &rdquo;kaikki valepoliisit ovat romaneja&rdquo;. Kaikkea se ahneus teettää...<br />&nbsp;<br />Suomessa syrjintä on ehdottomasti kielletty. Yhdenvertaisuuslaissa kielletyt syrjintäperusteet ovat esim. etninen tai kansallinen alkuperä, kansalaisuus, kieli ja uskonto.</p><p>Millaista syrjintä voi olla? Hmm.. mietitääs... vähän.. joo. Häirintää, antaa käsky syrjiä ja myös joissakin tapauksissa erityiskohtelu. Syrjintää on yksittäinen sana tai tilanne esim. henkilö ei saa palvelua tai häiritään henkilön koskemattomuutta tai luodaan uhkaava, vihamielinen, halventava ja nöyryyttävä tilanne sekä ilmapiiri. Laissa kielletään sellainen häirintä että menettely jonka seuraukset ovat loukkaavia.</p><p>On muistettava se, että syrjintä voi olla myös ikään perustuvaa.</p><p>Mistä erityispiirteestä voisi tunnistaa peitepoliisin? Jo vain, heti niistä ensimmäisistä askeleista,koska siinä on mies joka ei ole päivääkään nähnyt tai tehnyt rehellistä työtä ja tämä on fakta.</p><p>Kaikkea se viha teettää........</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Euroopan unionin perustana ovat ihmisarvon, vapauden ja yhdenvertaisuuden arvot. Unioni kunnioittaa kulttuurista, uskonnollista ja kielellistä monimuotoisuutta. Myös Suomea velvoittaa ns. rasismidirektiivi.

Ihmisarvo on loukkaamaton. Sitä on kunnioitettava ja suojeltava:

Jokaisella on oikeus elämään, ruumiilliseen ja henkiseen koskemattomuuteen.
Jokaisella on oikeus vapauteen ja henkilökohtaiseen turvallisuuteen.
Jokaisella on oikeus henkilötietojensa suojaan.
Jokaisella on oikeus ajatuksen, omatunnon ja uskonnon vapauteen.
Jokaisella on oikeus harjoittaa vapaasti valitsemaansa ammattia tai elinkeinotoimintaa.

Nämä kohdat tarkoittavat sitä, että kaikki ihmiset ovat yhdenvertaisia lain edessä. Joten kaikenlainen syrjintä on kiellettyä (esim. sukupuoli, rotu, ihonväri, uskonto, poliittinen mielipide).


Yhdenvertaisuuslaki (Suomi)

Yhdenvertaisuus ei saa olla vain joidenkin tahojen välinen etuoikeus, sen on oltava meidän kaikkien ulottuvilla. Tämä pikku vinkiksi mtv 3:lle. Eräässä uutisoinnissaan ”kaikki valepoliisit ovat romaneja”. Kaikkea se ahneus teettää...
 
Suomessa syrjintä on ehdottomasti kielletty. Yhdenvertaisuuslaissa kielletyt syrjintäperusteet ovat esim. etninen tai kansallinen alkuperä, kansalaisuus, kieli ja uskonto.

Millaista syrjintä voi olla? Hmm.. mietitääs... vähän.. joo. Häirintää, antaa käsky syrjiä ja myös joissakin tapauksissa erityiskohtelu. Syrjintää on yksittäinen sana tai tilanne esim. henkilö ei saa palvelua tai häiritään henkilön koskemattomuutta tai luodaan uhkaava, vihamielinen, halventava ja nöyryyttävä tilanne sekä ilmapiiri. Laissa kielletään sellainen häirintä että menettely jonka seuraukset ovat loukkaavia.

On muistettava se, että syrjintä voi olla myös ikään perustuvaa.

Mistä erityispiirteestä voisi tunnistaa peitepoliisin? Jo vain, heti niistä ensimmäisistä askeleista,koska siinä on mies joka ei ole päivääkään nähnyt tai tehnyt rehellistä työtä ja tämä on fakta.

Kaikkea se viha teettää........

]]>
4 http://seppolappalainenkoti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247026-ihmisarvo#comments Rasismi Syrjintä Yhdenvertaisuuslaki Sun, 03 Dec 2017 10:09:25 +0000 Seppo Lappalainen http://seppolappalainenkoti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247026-ihmisarvo
Ihmisoikeuksien vastustajat eivät ansaitse sananvapautta http://kamalpalanijafi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246932-ihmisoikeuksien-vastustajat-eivat-ansaitse-sananvapautta <p>Oikeus lakkautti natsijärjestö vastarintaliikkeen. Meidän on piirrettävä selkeät rajat sille, mikä on yhteiskunnassa sallittua ja mikä ei. Sananvapautta on aina puolustettava. Ilman ihmisoikeuksien kunnioittamista ja noudattamista ei pitäisi olla asiaa sananvapauden hedelmiin. Yhteiskuntaa pitää rakentaa siten, että ihminen voisi aina sanoa mielipiteensä lain puitteissa. Tämä lain puitteissa-asia on monille jäänyt hämärän varjoon. On pyrittävä selkeyttämään lain rajoja ja sen jälkeen sivistämään ihmisiä jokaisella elämän sektoreilla. Suomen on suhtauduttava erittäin vakavasti&nbsp; kaikkiin äärilaidan järjestöihin. Satavuotisessa Suomessa ei ole tilaa ääriliikkeille. Oikeuden päätös kieltää vastarintaliike oli oikeansuuntainen, mutta se ei valitettavasti riitä vielä. On päivitettävä lakeja ja muutettava pelisääntöjämme.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Konkreettiset toimenpiteet asian ratkaisemiseksi:</strong></p><ol><li>Järjestö, jonka päämäärä tai toiminta rikkoo lakia, pitäisi kieltää.</li><li>Toiminta, joka on perustuslain järjestyksen vastaista, pitäisi kieltää.</li><li>Kielletyt järjestöt on lakkautettava ja sen varoja takavarikoitava.</li><li>Kaikkien järjestöjen tunnusmerkit on kiellettävä, joitten tavoitteet ja päämäärät rikkovat ihmisoikeuksia ja demokratiaa.</li><li>Puolueita pitäisi voida kieltää, jos puolueen päämäärä on rajoittaa Suomen vapaata demokraatista järjestystä, tai puolue esimerkiksi vaarantaa Suomen olemassaoloa.</li><li>Kaikki väkivaltaiset tai väkivaltaan myönteisesti suhtautuvat järjestöt/ryhmittymät pitäisi kieltää ja tuomita oikeusistuimen edessä.</li><li>Valvontaan ja viranomaisten resursseihin on panostettava huomattavasti nykyistä enemmän rahaa.</li></ol><p>&nbsp;</p><p><strong>Yleisesti:</strong></p><p>Kaikkein lepsuinta linjaa vetää Ruotsi. Vaikka maan puolueet eivät teekään yhteistyötä avoimesti rasistisen puolueen ruotsidemokraattien kanssa, niin siitä huolimatta natsi-ideologia ja rasismia hehkuttavat järjestöt ovat saaneet vapaasti toimia. Suomen ei pidä seurata Ruotsin linjaa. Ääriliikkeiden väheksyminen ja lepsu politiikka sananvapauden nimissä on tuhoisia koko kansakunnan ihmisoikeuksien, vapauden ja demokratian kannalta.</p><p>On totta, että maissa, joissa rasistiset ryhmät on kielletty, ne toimivat silti. On totta, että ryhmät muuttavat muotoaan ja organisoituvat toisin. Vaikka lainsäädännöllisin keinoin ääriliikkeitä ei saadakaan koskaan kokonaan pois, niin on tärkeää tehdä heidän toiminnastaan ja toimimisestaan mahdollisimman vaikeaa. Ei maailman pahuutta saada koskaan kokonaan pois, mutta on parempi taistella sitä vastaan, kuin antaa pahuudelle tilaisuus nostaa päätään ja hankkia uusia vaikuttamiskanavia.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Kansainväliset sopimukset ja julistukset:</strong></p><p>YK:n peruskirja nojautuu ihmisten synnynnäisen ihmisarvon ja yhdenvertaisuuden periaatteisiin. Ihmisarvo ja yhdenvertaisuus ovat myös perusta, jolle ihmisoikeudet rakentuvat. Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus toteaa, että kaikki ihmiset syntyvät vapaina, tasa-arvoisina ja oikeuksiltaan yhdenvertaisina. Ihmisoikeudet kuuluvat maailman kaikille ihmisille ilman minkäänlaista erottelua, riippumatta henkilön taustasta, asemasta tai muusta henkilökohtaisesta ominaisuudesta.</p><p><strong>Ihmisoikeuksien yhdenvertaisuudella tarkoitetaan sitä, että kaikki ihmiset ovat oikeuksiltaan samanarvoisia riippumatta iästä, etnisestä tai kansallisesta alkuperästä, kielestä, uskonnosta, vakaumuksesta, mielipiteestä, terveydentilasta, sukupuolisesta suuntautumisesta tai muusta henkilöön liittyvästä tekijästä tai ominaisuudesta.</strong></p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Oikeus lakkautti natsijärjestö vastarintaliikkeen. Meidän on piirrettävä selkeät rajat sille, mikä on yhteiskunnassa sallittua ja mikä ei. Sananvapautta on aina puolustettava. Ilman ihmisoikeuksien kunnioittamista ja noudattamista ei pitäisi olla asiaa sananvapauden hedelmiin. Yhteiskuntaa pitää rakentaa siten, että ihminen voisi aina sanoa mielipiteensä lain puitteissa. Tämä lain puitteissa-asia on monille jäänyt hämärän varjoon. On pyrittävä selkeyttämään lain rajoja ja sen jälkeen sivistämään ihmisiä jokaisella elämän sektoreilla. Suomen on suhtauduttava erittäin vakavasti  kaikkiin äärilaidan järjestöihin. Satavuotisessa Suomessa ei ole tilaa ääriliikkeille. Oikeuden päätös kieltää vastarintaliike oli oikeansuuntainen, mutta se ei valitettavasti riitä vielä. On päivitettävä lakeja ja muutettava pelisääntöjämme.

 

Konkreettiset toimenpiteet asian ratkaisemiseksi:

  1. Järjestö, jonka päämäärä tai toiminta rikkoo lakia, pitäisi kieltää.
  2. Toiminta, joka on perustuslain järjestyksen vastaista, pitäisi kieltää.
  3. Kielletyt järjestöt on lakkautettava ja sen varoja takavarikoitava.
  4. Kaikkien järjestöjen tunnusmerkit on kiellettävä, joitten tavoitteet ja päämäärät rikkovat ihmisoikeuksia ja demokratiaa.
  5. Puolueita pitäisi voida kieltää, jos puolueen päämäärä on rajoittaa Suomen vapaata demokraatista järjestystä, tai puolue esimerkiksi vaarantaa Suomen olemassaoloa.
  6. Kaikki väkivaltaiset tai väkivaltaan myönteisesti suhtautuvat järjestöt/ryhmittymät pitäisi kieltää ja tuomita oikeusistuimen edessä.
  7. Valvontaan ja viranomaisten resursseihin on panostettava huomattavasti nykyistä enemmän rahaa.

 

Yleisesti:

Kaikkein lepsuinta linjaa vetää Ruotsi. Vaikka maan puolueet eivät teekään yhteistyötä avoimesti rasistisen puolueen ruotsidemokraattien kanssa, niin siitä huolimatta natsi-ideologia ja rasismia hehkuttavat järjestöt ovat saaneet vapaasti toimia. Suomen ei pidä seurata Ruotsin linjaa. Ääriliikkeiden väheksyminen ja lepsu politiikka sananvapauden nimissä on tuhoisia koko kansakunnan ihmisoikeuksien, vapauden ja demokratian kannalta.

On totta, että maissa, joissa rasistiset ryhmät on kielletty, ne toimivat silti. On totta, että ryhmät muuttavat muotoaan ja organisoituvat toisin. Vaikka lainsäädännöllisin keinoin ääriliikkeitä ei saadakaan koskaan kokonaan pois, niin on tärkeää tehdä heidän toiminnastaan ja toimimisestaan mahdollisimman vaikeaa. Ei maailman pahuutta saada koskaan kokonaan pois, mutta on parempi taistella sitä vastaan, kuin antaa pahuudelle tilaisuus nostaa päätään ja hankkia uusia vaikuttamiskanavia.

 

Kansainväliset sopimukset ja julistukset:

YK:n peruskirja nojautuu ihmisten synnynnäisen ihmisarvon ja yhdenvertaisuuden periaatteisiin. Ihmisarvo ja yhdenvertaisuus ovat myös perusta, jolle ihmisoikeudet rakentuvat. Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus toteaa, että kaikki ihmiset syntyvät vapaina, tasa-arvoisina ja oikeuksiltaan yhdenvertaisina. Ihmisoikeudet kuuluvat maailman kaikille ihmisille ilman minkäänlaista erottelua, riippumatta henkilön taustasta, asemasta tai muusta henkilökohtaisesta ominaisuudesta.

Ihmisoikeuksien yhdenvertaisuudella tarkoitetaan sitä, että kaikki ihmiset ovat oikeuksiltaan samanarvoisia riippumatta iästä, etnisestä tai kansallisesta alkuperästä, kielestä, uskonnosta, vakaumuksesta, mielipiteestä, terveydentilasta, sukupuolisesta suuntautumisesta tai muusta henkilöön liittyvästä tekijästä tai ominaisuudesta.

 

]]>
93 http://kamalpalanijafi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246932-ihmisoikeuksien-vastustajat-eivat-ansaitse-sananvapautta#comments Ihmisoikeudet Natsismi Pohjoismainen vastarintaliike Rasismi Sananvapaus Fri, 01 Dec 2017 12:06:57 +0000 Kamal Palani Jafi http://kamalpalanijafi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246932-ihmisoikeuksien-vastustajat-eivat-ansaitse-sananvapautta
Vastarintaliike kiellettiin käräjäoikeudessa http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246845-vastarintaliike-kiellettiin-karajaoikeudessa <p>Hyvä päätös, kyllä oikeus toimii.</p><p>Periaatteestahan tämä tapaus käy, sillä vaikeaahan tuota on tosiasiassa kieltää, kyllä ne silti varmaan touhujaan jatkavat.</p><p>Hyvä signaali kuitenkin, ettei natsjea Suomessa suvaita.</p> Hyvä päätös, kyllä oikeus toimii.

Periaatteestahan tämä tapaus käy, sillä vaikeaahan tuota on tosiasiassa kieltää, kyllä ne silti varmaan touhujaan jatkavat.

Hyvä signaali kuitenkin, ettei natsjea Suomessa suvaita.

]]>
73 http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246845-vastarintaliike-kiellettiin-karajaoikeudessa#comments Kotimaa Muukalaisviha Rasismi Sananvapaus Vastarintaliike Thu, 30 Nov 2017 12:23:37 +0000 petteri ritala http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246845-vastarintaliike-kiellettiin-karajaoikeudessa
Etnisyyden tuoma syytesuoja, positiivisen syrjinnän vaikutukset rikosoikeuteen http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246415-etnisyyden-tuoma-syytesuoja-positiivisen-syrjinnan-vaikutukset-rikosoikeuteen <p>Rikosoikeudellinen positiivinen syrjintä.</p><p>&nbsp;</p><p>Kun kolmannesta maailmasta tulee turvapaikanhakijoita Suomeen, meidän täytyy vähän miettiä, ettei haluamamme multikulturalismi muutu multilegalismiksi. Britanniassa toimii jo monia epävirallisia Sharia oikeuksia. *1 Toisaalta kyllä suomessakin osataan. Muslimiyhteisö on ohdottanut jo kuusi vuotta sitten ministeriölle, että lakia muutettaisiin jotta sharia-tuomioistuinten perustaminen olisi mahdollista. Oikeusministeriö ampui ehdotuksen heti alas.*2</p><p>&nbsp;</p><p>Kuitenkin tätäkin huolettavampana pidän kulttuurisyitä puolustuksena vakavissa rikostapauksissa. Viimeksi tällainen tapaus nähtiin Porvoossa pienen 3-vuotiaan tytön elämän päättäneellä tapaukselta minkä uutisoinnissa muistettiin painottaa,että isä oli myös pahoinpidellyt vanhempaa tytärtään kulttuuriinsa kuuluvalla tavalla. Asiasta uutisoitiin aivan kuin se olisi jokin lieventävä asianhaara.</p><p>&nbsp;</p><p>Kanada ja kulttuurisyyt</p><p>&nbsp;</p><p>Kanadalla on ollut jo pitkään omat ongelmansa postmodernismin ja lain kanssa. Muutosehdotus-c16 *3 &nbsp;erottelee sukupuolen, sukupuoli identiteetin ja sukupuolen ilmaisun erilleen. Tästä johtuu, että henkilö joka on biologisesti mies ja myös näyttää täysin mieheltä voi nostaa kohun väärän pronominin käyttämisestä ja saada toiselle kansalaiselle sakot.</p><p>&nbsp;</p><p>Vielä tuoreemmin kanadalainen lakimiestenliitto vaati kaikkia jäseniään kirjoittamaan sitoumuksen arvoistaan*4 ja myös samalla myönsi olevansa rasistinen organisaatio ilmeisesti sen vuoksi, ettei sen Kanadalaisten lakimiesten suhde täysin vastaa, jotain hatusta vedettyä väestörepresentaatio mitä tulee rotuun.</p><p>&nbsp;</p><p>Tällä kertaa kuitenkin haluan käsitellä tätä oikeusjuttua.</p><p>&nbsp;</p><p><a href="http://windsor.ctvnews.ca/windsor-man-sentenced-related-to-indecent-act-at-aquatic-centre-1.3679714"><u>http://windsor.ctvnews.ca/windsor-man-sentenced-related-to-indecent-act-at-aquatic-centre-1.3679714</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Windsorilainen mies on tuomittu vuosi sitten uimakeskuksessa tapahtuneesta tapauksesta.</p><p>&nbsp;</p><p>Hassan Al Hariri myönsi syyllisyytensä viime kuussa, 2016 huhtikuussa tapahtuneesta tapauksesta.</p><p>&nbsp;</p><p>Puolustusasianajaja pyysi, että 38-vuotiasta miestä, ei tuomittaisi kun vasta jos hän jatkossa tekee rikoksia. Tuomari kuitenkin näki, ettei tämä olisi yleisen edun mukaista ja tuomitsi miehen 24 kuukauden ehdolliseen. Jutussa ei ole mainintaa meneekö miehen tiedot seksuaalirikollisten tietokantaan.</p><p>&nbsp;</p><p>Hassan Al Hariri myönsi syyllistyneensä pahoinpitelyyn ja säädyttömään paljasteluun. Seuraava osa tarinaa on kuitenkin niin älytön,että haluan sen tähän lainata kokonaisuudessaan. &quot;He was also seen giving a young person a consensual back massage. (Hänet nähtiin antamassa nuorelle henkilölle yhteisymmärrykseen perustuvaa selkähierontaa.)</p><p>&nbsp;</p><p>Nyt on kyseessä todella kiemurtelevaa ja epätarkkaa ilmaisua. Pistää ihan miettimään, onko kyseessä taas paha cis hetero patriarkia, joka tapansa mukaan varastaa vähemmistön edustajien autonomian, eikä toisaalta kohtele heitä tasa-arvoisina ihmisinä. &nbsp;Cis Hetero Patriarkia vaatii täyttä moraalista vastuuta teoista ilmeisesti vain kantaväestöltä.</p><p>&nbsp;</p><p>Tässä kohtaa herätyskelloni kuitenkin soivat ja päätän tutkia tapausta tarkemmin.</p><p>&nbsp;</p><p>Joten kaivellaanpas vähän mitä &quot;nuorelle henkilölle yhteisymmärryksessä annettu selkä hieronta&quot; oikeasti tarkoittaa. Eli kyseessä oli kaksi tapausta. &nbsp;Oli tapaus yksi jossa oli masturbaatiota uimahallissa. Tapaus kaksi: Henkilö väitetysti lähestyi 15-vuotiasta nuorta miestä ja kosketteli tätä tavalla jonka viranomaiset kokivat olevan luonteeltaan seksuaalista. Täytyy puhua nuoresta miehestä eikä lapsesta, koska vaikka Kanadassa suoja ikäraja on 16-vuotta niin kyseessä ei jostain hämärästä syystä ollut lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö.</p><p>&nbsp;</p><p>Pistää miettimään, että mitenkähän tästäkin uutisoitaisiin jos kyseessä olisi ollut 38-vuotias valkoinen mies joka seksuaalisesti hyväksikäytti mustaa tyttö lasta? Puhuttaisiinko sittenkin yhtä epätarkasti ja kierrellen?</p><p>&nbsp;</p><p>Kanadassa jos teet julkisesti hävyttömän teon,(indecent act)*5 jota on todistamassa yksi tai useampi muu ihminen niin maksimi rangaistus on 6 kk - 2 vuotta. Hassan sai rangaistukseksi 0 vuotta.</p><p>&nbsp;</p><p>Hassan Al Hariri on Syyrian pakolainen,joka saapui Kanadaan 3 kk ennen kuin masturboi julkisesti ja kosketteli lasta. Hassan käytti puolustuksena, että on hänellä on traumanjälkeinen stressihäiriö, hän ei pidä yhteyttä perheeseensä ja hän menetti Syyriassa pari veljeään konflikteissa.</p><p>&nbsp;</p><p>Onko tämä nyt joku uusi trendi, että julkisesti saa masturboida ja kosketella lapsia jos on itsellä trauma?</p><p>&nbsp;</p><p>Hänen puolustusasianajajansa argumentoi, että mitä tapahtui suihkussa ei ollut luonteeltaan seksuaalista vaan enemmänkin kulttuuri juttu. Semmoinen pieni pointti, että kun nyt on tulossa paljon kolmansista maista pakolaisia länsimaihin ja Suomeen. Meillä ei voi olla eri laki ja järjestys kulttuurien mukaan. Sitten emme enää puhu multikulturalismista vai multilegalismista.</p><p>&nbsp;</p><p>Jos kulttuuri, etninen tausta tai uskonnollisesta syistä laki on eri ihmisille. Meidän täytyy jutella tästä suoraan ja avoimesti. Minua ei kiinnosta yhtään tämä meno, että samalla kuin kantaväestölle ajetaan ihan presidenttiehdokkaidenkin toimesta pienempiä puheoikeuksia niin pitäisikö tässä nyt sitten vain hymistellä kun, samaan aikaan salaa takakautta ajetaan oikeusjärjestelmää mikä ei ole oikeudenmukainen, eikä tasapuolinen.</p><p>&nbsp;</p><p>Pitäisikö meidän jutella tästä julkisesti? Meidän tulisi miettiä haluammeko tämmöistä menoa välttämättä Suomeen. Ilmeisesti tätä ainakin Kanadassa tapahtuu ja kenties Ruotsissa. Me emme voi tuoda eri kulttuureista eri ihmisiä ja sitten rikkoa lakijärjestelmää kuin meikkipeliä niin, että jokainen saa omanlaisen systeemin. Semmoisen systeemin, joka ottaa huomioon kasan lieventäviä asianhaaroja, jotka ovat avoinna vain tietyille etnisyyksille tai miksei sukupuolillekin. Sitä paitsi rehellisesti en edes ymmärrä. Väitetäänkö tässä jutussa tosiaan pokalla, että Syyrian kulttuuriin kuuluu lasten seksuaalinen koskettelu? Jos näin on pitäisikö tästäkin keskustella avoimesti?</p><p>&nbsp;</p><p>En tietenkään tiedä vaikuttiko kyseinen puolustus tuomarin tuomioon tai millä tavoin. Pidän silti erikoisena, että kulttuurisyyt edes tulevat esille mahdollisena puolustuksena. Niin kävi meillä Porvoossa ja niin kävi myös Kanadassa. Ikävä tuoda rotu tähän tällä tavoin mutta voin arvata, että jos valkoinen suomalainen tai kanadalainen olisi masturboinut julkisesti ja kosketellut lasta niin kulttuurisyyt eivät olisi puolustukseksi kelvanneet.</p><p>&nbsp;</p><p>Tämä on ongelma, koska Syyrian turvapaikan hakija kuten Hassan nimenomaan pakenee lain toimimattomuutta länsimaihin. Joten jos emme pysty takaamaan hänelle reilua ja tasa-arvoista oikeudenkäyntiä sota traumoista riippumatta. Me petämme oikeuden ja petämme myös turvapaikanhakijan itsensä. He joutuvat yhdestä mielivaltaisesta oikeuskäytännöstä toiseen ja jos tämä meno jatkuu niin, oikeutta ja järjestystä, hän ei kohta saa enää mistään!</p><p>&nbsp;</p><p>Nopean vertailun vuoksi nostan vielä toisen vähän samankaltaisen jutun Kanadasta.</p><p>Seksuaalinen hyväksikäyttö:</p><p><a href="http://www.cbc.ca/news/canada/edmonton/west-edmonton-mall-wem-water-park-sexual-assault-1.3972344"><u>http://www.cbc.ca/news/canada/edmonton/west-edmonton-mall-wem-water-park-sexual-assault-1.3972344</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Uhrit samassa ikähaarukassa mutta tyttöjä, niin nyt puhutaankin seksuaalisesta pahoinpitelystä ihan ronskisti. Ei ole vain vähän taputeltu päältä yhteisymmärryksessä tai jotain yhtä vähättelevää.</p><p>&nbsp;</p><p>Uuuh. Voitteko haistaa tämän miesuhrien vähättelyn ja jopa suoranaisen piilottelun. Minä voin!</p><p>&nbsp;</p><p>Tämä on varoitus koko Suomelle. Jos postmodernismin ideat, että faktat on vain osa pahaa patriarkiaa ja yhteiskunta näkymättömästi ja hajuttomasti syrjii kaikenmoisia vähemmistöjä viedään päätepysäkilleen. Sen viemisen seuraukset voivat olla kohtalokkaat. Seksuaalirikollisuuden uhrit tulevat saamaan oikeutta jatkossa vain jos syytetyn väri miellyttää tuomaria. Meillä on hyvä länsimainen oikeusjärjestelmä jonka hyviin puoliin kuuluu, että se on oikeudenmukainen niin kuninkaille kuin pääministereille. Kukaan ei ole lain yläpuolella. Pyytäisin, että pidetään asia pitää jatkossakin näin. Mitä tulee sananvapauteen. Mitä tulee seksuaalirikoksiin.</p><p>&nbsp;</p><p>lähteet:</p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 1:</p><p><a href="https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000002926845.html"><u>https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000002926845.html</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 2:</p><p><a href="http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-kannattajia-hs-islamilainen-tuomioistuin-ei-sovi" title="http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-kannattajia-hs-islamilainen-tuomioistuin-ei-sovi">http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-k...</a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 3: &nbsp;</p><p>tässä on muutosehdotus c-16:</p><p><a href="http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent" title="http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent">http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent</a></p><p>&nbsp;</p><p>Tässä Kanadan ihmisoikeusjulistus:</p><p><a href="http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/H-6.pdf"><u>http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/H-6.pdf</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 4:</p><p><a href="https://www.lsuc.on.ca/EDI/" title="https://www.lsuc.on.ca/EDI/">https://www.lsuc.on.ca/EDI/</a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 5:</p><p>linkki rikoslain &sect;173 pykälään &rsquo;&rsquo;indecent acts&rsquo;&rsquo;</p><p><a href="http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59" title="http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59">http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59</a></p><p>21.11.2017 Tampere Väinö Hirvelä</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Rikosoikeudellinen positiivinen syrjintä.

 

Kun kolmannesta maailmasta tulee turvapaikanhakijoita Suomeen, meidän täytyy vähän miettiä, ettei haluamamme multikulturalismi muutu multilegalismiksi. Britanniassa toimii jo monia epävirallisia Sharia oikeuksia. *1 Toisaalta kyllä suomessakin osataan. Muslimiyhteisö on ohdottanut jo kuusi vuotta sitten ministeriölle, että lakia muutettaisiin jotta sharia-tuomioistuinten perustaminen olisi mahdollista. Oikeusministeriö ampui ehdotuksen heti alas.*2

 

Kuitenkin tätäkin huolettavampana pidän kulttuurisyitä puolustuksena vakavissa rikostapauksissa. Viimeksi tällainen tapaus nähtiin Porvoossa pienen 3-vuotiaan tytön elämän päättäneellä tapaukselta minkä uutisoinnissa muistettiin painottaa,että isä oli myös pahoinpidellyt vanhempaa tytärtään kulttuuriinsa kuuluvalla tavalla. Asiasta uutisoitiin aivan kuin se olisi jokin lieventävä asianhaara.

 

Kanada ja kulttuurisyyt

 

Kanadalla on ollut jo pitkään omat ongelmansa postmodernismin ja lain kanssa. Muutosehdotus-c16 *3  erottelee sukupuolen, sukupuoli identiteetin ja sukupuolen ilmaisun erilleen. Tästä johtuu, että henkilö joka on biologisesti mies ja myös näyttää täysin mieheltä voi nostaa kohun väärän pronominin käyttämisestä ja saada toiselle kansalaiselle sakot.

 

Vielä tuoreemmin kanadalainen lakimiestenliitto vaati kaikkia jäseniään kirjoittamaan sitoumuksen arvoistaan*4 ja myös samalla myönsi olevansa rasistinen organisaatio ilmeisesti sen vuoksi, ettei sen Kanadalaisten lakimiesten suhde täysin vastaa, jotain hatusta vedettyä väestörepresentaatio mitä tulee rotuun.

 

Tällä kertaa kuitenkin haluan käsitellä tätä oikeusjuttua.

 

http://windsor.ctvnews.ca/windsor-man-sentenced-related-to-indecent-act-at-aquatic-centre-1.3679714

 

Windsorilainen mies on tuomittu vuosi sitten uimakeskuksessa tapahtuneesta tapauksesta.

 

Hassan Al Hariri myönsi syyllisyytensä viime kuussa, 2016 huhtikuussa tapahtuneesta tapauksesta.

 

Puolustusasianajaja pyysi, että 38-vuotiasta miestä, ei tuomittaisi kun vasta jos hän jatkossa tekee rikoksia. Tuomari kuitenkin näki, ettei tämä olisi yleisen edun mukaista ja tuomitsi miehen 24 kuukauden ehdolliseen. Jutussa ei ole mainintaa meneekö miehen tiedot seksuaalirikollisten tietokantaan.

 

Hassan Al Hariri myönsi syyllistyneensä pahoinpitelyyn ja säädyttömään paljasteluun. Seuraava osa tarinaa on kuitenkin niin älytön,että haluan sen tähän lainata kokonaisuudessaan. "He was also seen giving a young person a consensual back massage. (Hänet nähtiin antamassa nuorelle henkilölle yhteisymmärrykseen perustuvaa selkähierontaa.)

 

Nyt on kyseessä todella kiemurtelevaa ja epätarkkaa ilmaisua. Pistää ihan miettimään, onko kyseessä taas paha cis hetero patriarkia, joka tapansa mukaan varastaa vähemmistön edustajien autonomian, eikä toisaalta kohtele heitä tasa-arvoisina ihmisinä.  Cis Hetero Patriarkia vaatii täyttä moraalista vastuuta teoista ilmeisesti vain kantaväestöltä.

 

Tässä kohtaa herätyskelloni kuitenkin soivat ja päätän tutkia tapausta tarkemmin.

 

Joten kaivellaanpas vähän mitä "nuorelle henkilölle yhteisymmärryksessä annettu selkä hieronta" oikeasti tarkoittaa. Eli kyseessä oli kaksi tapausta.  Oli tapaus yksi jossa oli masturbaatiota uimahallissa. Tapaus kaksi: Henkilö väitetysti lähestyi 15-vuotiasta nuorta miestä ja kosketteli tätä tavalla jonka viranomaiset kokivat olevan luonteeltaan seksuaalista. Täytyy puhua nuoresta miehestä eikä lapsesta, koska vaikka Kanadassa suoja ikäraja on 16-vuotta niin kyseessä ei jostain hämärästä syystä ollut lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö.

 

Pistää miettimään, että mitenkähän tästäkin uutisoitaisiin jos kyseessä olisi ollut 38-vuotias valkoinen mies joka seksuaalisesti hyväksikäytti mustaa tyttö lasta? Puhuttaisiinko sittenkin yhtä epätarkasti ja kierrellen?

 

Kanadassa jos teet julkisesti hävyttömän teon,(indecent act)*5 jota on todistamassa yksi tai useampi muu ihminen niin maksimi rangaistus on 6 kk - 2 vuotta. Hassan sai rangaistukseksi 0 vuotta.

 

Hassan Al Hariri on Syyrian pakolainen,joka saapui Kanadaan 3 kk ennen kuin masturboi julkisesti ja kosketteli lasta. Hassan käytti puolustuksena, että on hänellä on traumanjälkeinen stressihäiriö, hän ei pidä yhteyttä perheeseensä ja hän menetti Syyriassa pari veljeään konflikteissa.

 

Onko tämä nyt joku uusi trendi, että julkisesti saa masturboida ja kosketella lapsia jos on itsellä trauma?

 

Hänen puolustusasianajajansa argumentoi, että mitä tapahtui suihkussa ei ollut luonteeltaan seksuaalista vaan enemmänkin kulttuuri juttu. Semmoinen pieni pointti, että kun nyt on tulossa paljon kolmansista maista pakolaisia länsimaihin ja Suomeen. Meillä ei voi olla eri laki ja järjestys kulttuurien mukaan. Sitten emme enää puhu multikulturalismista vai multilegalismista.

 

Jos kulttuuri, etninen tausta tai uskonnollisesta syistä laki on eri ihmisille. Meidän täytyy jutella tästä suoraan ja avoimesti. Minua ei kiinnosta yhtään tämä meno, että samalla kuin kantaväestölle ajetaan ihan presidenttiehdokkaidenkin toimesta pienempiä puheoikeuksia niin pitäisikö tässä nyt sitten vain hymistellä kun, samaan aikaan salaa takakautta ajetaan oikeusjärjestelmää mikä ei ole oikeudenmukainen, eikä tasapuolinen.

 

Pitäisikö meidän jutella tästä julkisesti? Meidän tulisi miettiä haluammeko tämmöistä menoa välttämättä Suomeen. Ilmeisesti tätä ainakin Kanadassa tapahtuu ja kenties Ruotsissa. Me emme voi tuoda eri kulttuureista eri ihmisiä ja sitten rikkoa lakijärjestelmää kuin meikkipeliä niin, että jokainen saa omanlaisen systeemin. Semmoisen systeemin, joka ottaa huomioon kasan lieventäviä asianhaaroja, jotka ovat avoinna vain tietyille etnisyyksille tai miksei sukupuolillekin. Sitä paitsi rehellisesti en edes ymmärrä. Väitetäänkö tässä jutussa tosiaan pokalla, että Syyrian kulttuuriin kuuluu lasten seksuaalinen koskettelu? Jos näin on pitäisikö tästäkin keskustella avoimesti?

 

En tietenkään tiedä vaikuttiko kyseinen puolustus tuomarin tuomioon tai millä tavoin. Pidän silti erikoisena, että kulttuurisyyt edes tulevat esille mahdollisena puolustuksena. Niin kävi meillä Porvoossa ja niin kävi myös Kanadassa. Ikävä tuoda rotu tähän tällä tavoin mutta voin arvata, että jos valkoinen suomalainen tai kanadalainen olisi masturboinut julkisesti ja kosketellut lasta niin kulttuurisyyt eivät olisi puolustukseksi kelvanneet.

 

Tämä on ongelma, koska Syyrian turvapaikan hakija kuten Hassan nimenomaan pakenee lain toimimattomuutta länsimaihin. Joten jos emme pysty takaamaan hänelle reilua ja tasa-arvoista oikeudenkäyntiä sota traumoista riippumatta. Me petämme oikeuden ja petämme myös turvapaikanhakijan itsensä. He joutuvat yhdestä mielivaltaisesta oikeuskäytännöstä toiseen ja jos tämä meno jatkuu niin, oikeutta ja järjestystä, hän ei kohta saa enää mistään!

 

Nopean vertailun vuoksi nostan vielä toisen vähän samankaltaisen jutun Kanadasta.

Seksuaalinen hyväksikäyttö:

http://www.cbc.ca/news/canada/edmonton/west-edmonton-mall-wem-water-park-sexual-assault-1.3972344

 

Uhrit samassa ikähaarukassa mutta tyttöjä, niin nyt puhutaankin seksuaalisesta pahoinpitelystä ihan ronskisti. Ei ole vain vähän taputeltu päältä yhteisymmärryksessä tai jotain yhtä vähättelevää.

 

Uuuh. Voitteko haistaa tämän miesuhrien vähättelyn ja jopa suoranaisen piilottelun. Minä voin!

 

Tämä on varoitus koko Suomelle. Jos postmodernismin ideat, että faktat on vain osa pahaa patriarkiaa ja yhteiskunta näkymättömästi ja hajuttomasti syrjii kaikenmoisia vähemmistöjä viedään päätepysäkilleen. Sen viemisen seuraukset voivat olla kohtalokkaat. Seksuaalirikollisuuden uhrit tulevat saamaan oikeutta jatkossa vain jos syytetyn väri miellyttää tuomaria. Meillä on hyvä länsimainen oikeusjärjestelmä jonka hyviin puoliin kuuluu, että se on oikeudenmukainen niin kuninkaille kuin pääministereille. Kukaan ei ole lain yläpuolella. Pyytäisin, että pidetään asia pitää jatkossakin näin. Mitä tulee sananvapauteen. Mitä tulee seksuaalirikoksiin.

 

lähteet:

 

Lähde 1:

https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000002926845.html

 

Lähde 2:

http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-kannattajia-hs-islamilainen-tuomioistuin-ei-sovi

 

Lähde 3:  

tässä on muutosehdotus c-16:

http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent

 

Tässä Kanadan ihmisoikeusjulistus:

http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/H-6.pdf

 

Lähde 4:

https://www.lsuc.on.ca/EDI/

 

Lähde 5:

linkki rikoslain §173 pykälään ’’indecent acts’’

http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59

21.11.2017 Tampere Väinö Hirvelä

]]>
6 http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246415-etnisyyden-tuoma-syytesuoja-positiivisen-syrjinnan-vaikutukset-rikosoikeuteen#comments Etnisyys Rasismi Tasa-arvo Yhdenvertaisuus periaate Tue, 21 Nov 2017 19:02:57 +0000 Väinö Hirvelä http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246415-etnisyyden-tuoma-syytesuoja-positiivisen-syrjinnan-vaikutukset-rikosoikeuteen
Söikö yhdenvertaisuusvaltuutettu punaisen pillerin? http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246170-onko-yhdenvertaisuusvaltuutettu-red-pillattu-ao-ja-suomalaiset-tyomarkkinat <p>Mitä tarkoittaa tulla Red Pillatuksi?</p><p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Red_pill_and_blue_pill" title="https://en.wikipedia.org/wiki/Red_pill_and_blue_pill">https://en.wikipedia.org/wiki/Red_pill_and_blue_pill</a></p><p>Punainen pilleri on sinisen pillerin vastakohta.</p><p>Siinä missä sininen pilleri edustaa valheellisuutta, turvallisuutta ja autuasta tietämättömyyttä niin punainen pilleri edustaa tietämystä, vapautta ja joskus kovin kivuliasta totuutta.</p><p>Voidaan puhua myös vaikkapa platonin luolavertauksesta. Missä varsinkin valtamedia maalailee välillä hyvin kummallisia varjoja luolan seinille, on nyt tullut aika astua ulos luolasta.</p><p>Jos meidän alkupremissit on väärät on tasa-arvoinen ja reilu yhteiskunta mahdoton saavuttaa. Todellisuus täytyy hyväksyä semmoisena kun se objektiivisesti meille annetaan.</p><p>&nbsp;</p><p>Perussuomalainen Tavio kirjoitti oivan blogin:<br /><br /><br /><a href="http://villetavio.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246163-yhdenvertaisuusvaltuutettu-hyvaksyy-kantavaeston-syrjinnan-ei-noudata-lakia" title="http://villetavio.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246163-yhdenvertaisuusvaltuutettu-hyvaksyy-kantavaeston-syrjinnan-ei-noudata-lakia">http://villetavio.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246163-yhdenvertaisuusvaltuut...</a><br /><br /><br />Loppukaneetti kuitenkin pisti itsellä silmään.<br /><br /><br />&quot;Pidän erikoisena myös sitä yhdenvertaisuusvaltuutetun arviota, että maahanmuuttajat olisivat huomattavasti kantaväestöä huonommassa työmarkkina-asemassa varasto- ja hyllytystöissä.&quot;</p><p>Kysyisinkin Taviolta pitääkö hän mahdollisena, että yhdenvertaisuusvaltuutettu on perustunut näkemyksensä alan kirjallisuuteen vaikkapa Bell Curve: <a href="https://www.adlibris.com/fi/kirja/the-bell-curve-9780684824291?gclid=Cj0KCQiAi7XQBRDnARIsANeLIesW_NyIqcplpz-mYsiCCpzQkvZivkBEpxAX6YJqUAa_JAxXHqYBQrEaAgWkEALw_wcB" title="https://www.adlibris.com/fi/kirja/the-bell-curve-9780684824291?gclid=Cj0KCQiAi7XQBRDnARIsANeLIesW_NyIqcplpz-mYsiCCpzQkvZivkBEpxAX6YJqUAa_JAxXHqYBQrEaAgWkEALw_wcB">https://www.adlibris.com/fi/kirja/the-bell-curve-9780684824291?gclid=Cj0...</a><br /><br /><br />Jos kirja ei ole tuttu mutta kiinnostaa siinä esitetyt argumentit vähän helpommin sulatettavassa muodossa tässä erinomainen podcasti aiheesta:<br />https://<object width="648" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Y1lEPQYQk8s?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed src="http://www.youtube.com/v/Y1lEPQYQk8s?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="648" height="390"></embed></object><br /><br /><br />Mielestäni tieteen kannalta kirjassa esitetyt väitteet ovat aika kiistanalattomia ja moneen kertaan eri tutkimuksissa todettuja. Tämän tyyppinen tilastoanalyysiin perustuva tutkimus on äärimmäisen vaikea kumota uskottavasti enpä sillä, että olisin kuullut kenenkään edes tosissaan yrittävän.<br /><br /><br />Vasemmalla puolelta maailmaa katsovaa varmaan on jo valmiina rasisti kortin kanssa mutta ennen sitä muistutetaan vielä nopeasti mieliimme miten merkittävä vaikutus ÄOlla on työssä menestymiseen. Esimerkiksi Yhdysvaltojen armeija ei ota alle 83 ÄO:n väkeä, koska niistä on enemmän haittaa kun hyötyä. Armeijassa sentään kaikki työtehtävät ja strategiat on pureskeltu mahdollisimman yksinkertaisiksi. Toisin kuin modernissa Suomalaisessa yhteiskunnassa missä työtehtävä voi vaatia vaikka uuden kielen opiskelua tai muuta haastavaa.<br /><br /><br />Jordan Peterson IQ vaikutus työpaikoissa. https://<object width="648" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0ZUk9f2Ag_w?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed src="http://www.youtube.com/v/0ZUk9f2Ag_w?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="648" height="390"></embed></object><br /><br /><br />Nähdäkseni multikulttuuriselle yhteiskunnalle tässä ja tasa-arvolle tämä esittämäni ongelma on ihan todellinen uhka. Miten se voitaisiin kaikkia osapuolia tyydyttävästi ratkaista niin, että yhteiskunnan reiluus ja tasa-arvoisuus kaikkia kohtaan säilyy? Olisiko jo aika nostaa kissa pöydälle ja puhua tästä asiasta ihan aidosti ja unohtaen leimakirveet? Jos, et pidä siitä mitä kirjoitin turha ampua viestintuojaa sinun ongelmasi on tieteellisiä tutkimuksia kohtaan ja siinä tapauksessa eikun debunkkaamaan!</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Mitä tarkoittaa tulla Red Pillatuksi?

https://en.wikipedia.org/wiki/Red_pill_and_blue_pill

Punainen pilleri on sinisen pillerin vastakohta.

Siinä missä sininen pilleri edustaa valheellisuutta, turvallisuutta ja autuasta tietämättömyyttä niin punainen pilleri edustaa tietämystä, vapautta ja joskus kovin kivuliasta totuutta.

Voidaan puhua myös vaikkapa platonin luolavertauksesta. Missä varsinkin valtamedia maalailee välillä hyvin kummallisia varjoja luolan seinille, on nyt tullut aika astua ulos luolasta.

Jos meidän alkupremissit on väärät on tasa-arvoinen ja reilu yhteiskunta mahdoton saavuttaa. Todellisuus täytyy hyväksyä semmoisena kun se objektiivisesti meille annetaan.

 

Perussuomalainen Tavio kirjoitti oivan blogin:


http://villetavio.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246163-yhdenvertaisuusvaltuutettu-hyvaksyy-kantavaeston-syrjinnan-ei-noudata-lakia


Loppukaneetti kuitenkin pisti itsellä silmään.


"Pidän erikoisena myös sitä yhdenvertaisuusvaltuutetun arviota, että maahanmuuttajat olisivat huomattavasti kantaväestöä huonommassa työmarkkina-asemassa varasto- ja hyllytystöissä."

Kysyisinkin Taviolta pitääkö hän mahdollisena, että yhdenvertaisuusvaltuutettu on perustunut näkemyksensä alan kirjallisuuteen vaikkapa Bell Curve: https://www.adlibris.com/fi/kirja/the-bell-curve-9780684824291?gclid=Cj0KCQiAi7XQBRDnARIsANeLIesW_NyIqcplpz-mYsiCCpzQkvZivkBEpxAX6YJqUAa_JAxXHqYBQrEaAgWkEALw_wcB


Jos kirja ei ole tuttu mutta kiinnostaa siinä esitetyt argumentit vähän helpommin sulatettavassa muodossa tässä erinomainen podcasti aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Y1lEPQYQk8s


Mielestäni tieteen kannalta kirjassa esitetyt väitteet ovat aika kiistanalattomia ja moneen kertaan eri tutkimuksissa todettuja. Tämän tyyppinen tilastoanalyysiin perustuva tutkimus on äärimmäisen vaikea kumota uskottavasti enpä sillä, että olisin kuullut kenenkään edes tosissaan yrittävän.


Vasemmalla puolelta maailmaa katsovaa varmaan on jo valmiina rasisti kortin kanssa mutta ennen sitä muistutetaan vielä nopeasti mieliimme miten merkittävä vaikutus ÄOlla on työssä menestymiseen. Esimerkiksi Yhdysvaltojen armeija ei ota alle 83 ÄO:n väkeä, koska niistä on enemmän haittaa kun hyötyä. Armeijassa sentään kaikki työtehtävät ja strategiat on pureskeltu mahdollisimman yksinkertaisiksi. Toisin kuin modernissa Suomalaisessa yhteiskunnassa missä työtehtävä voi vaatia vaikka uuden kielen opiskelua tai muuta haastavaa.


Jordan Peterson IQ vaikutus työpaikoissa. https://www.youtube.com/watch?v=0ZUk9f2Ag_w


Nähdäkseni multikulttuuriselle yhteiskunnalle tässä ja tasa-arvolle tämä esittämäni ongelma on ihan todellinen uhka. Miten se voitaisiin kaikkia osapuolia tyydyttävästi ratkaista niin, että yhteiskunnan reiluus ja tasa-arvoisuus kaikkia kohtaan säilyy? Olisiko jo aika nostaa kissa pöydälle ja puhua tästä asiasta ihan aidosti ja unohtaen leimakirveet? Jos, et pidä siitä mitä kirjoitin turha ampua viestintuojaa sinun ongelmasi on tieteellisiä tutkimuksia kohtaan ja siinä tapauksessa eikun debunkkaamaan!

]]>
0 http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246170-onko-yhdenvertaisuusvaltuutettu-red-pillattu-ao-ja-suomalaiset-tyomarkkinat#comments Biologia matematiikka Multikulturismi Rasismi Syrjintä Thu, 16 Nov 2017 10:30:14 +0000 Väinö Hirvelä http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246170-onko-yhdenvertaisuusvaltuutettu-red-pillattu-ao-ja-suomalaiset-tyomarkkinat
Vastakkainasettelu http://amirzuhairi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245785-vastakkainasettelu <p>Olen ollut kirjoittamatta blogia todella pitkään aikaan, mutta eilen illalla juolahti ajatus mieleen. Tämä ajatus ei ole mikään uusi tai tajunnanräjäyttävä, mutta mielestäni rakentava ja kertomisen arvoinen. Olen jonkun verran kerennyt pohtimaan muun muassa eriarvoistumista, rasismia, natsismia, ennakkoluuloja ja syrjäytymistä. Kyse on &quot;me vastaan he&quot;-vastakkainasettelusta.</p><p>Otetaan esimerkiksi maahanmuuttajataustainen musliminuori, jolla on kantaväestöön verrattuna suurempi riski syrjäytyä yhteiskunnasta, johon hän on kumminkin syntynyt. Tai jos kyse on lapsesta, jolla on vaara syrjäytyä. Kun syntyy me vastaan he vastakkainasettelu, kylvetään jo syrjäytymisen siemen. Syrjäytyminen ja ulkopuoliseksi tunteminen on monen ongelman osa- tai juurisyy. Äkkiseltään keksin jo muutaman ongelman: terrorismin, kiusaamisen ja masennuksen.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Voin puhua omista kokemuksista, sillä itse olen monikulttuurisuuden &quot;tuote&quot;. Olen syntynyt Suomessa maahanmuuttajaperheeseen. Olen kasvanut kahden kielen ja kulttuurin parissa ja se on jo lähtökohtaisesti rikastuttanut minua ja avartanut maailmankuvaani. Minua on haukuttu *itun terroristiksi yläasteella. Jos minulla ei olisi ollut muita kantasuomalaisia kavereita, erittäin todennäköisesti olisin kantanut raskaasti huutelua mukanani ja alkaisin yleistämään kaikkia muita suomalaisia samanlaisiksi kuin nuo haukkujat. Silloin minulle olisi syntynyt vastakkainasetteluajatus takaraivoon jo esi-teininä, minun maailma olisi supistunut hurjasti. Olisin luonnollisesti yrittänyt hakeutua ryhmään, jossa olisin pelkkä yläastelainen Amir enkä *itun terroristi. Onneksi niin ei käynyt, vaan ymmärsin, että kyseessä oli pieni joukko huutelijoita ja suurempaan joukkoon mahtui muun muassa mahtavat opettajat, avustajat ja kaverit. Tässä avainasemassa oli se, että jo varhain olin yksi muiden joukossa, koulussa varsinkin.</p><p>&nbsp;</p><p>Saman tyyppisen kapean näkökulman omaa rasisti, jolla ei ole ollut ystäviä muista maista tai kulttuureista, ja törmää negatiiviseen kokemukseen tai jopa pelkkään uutiseen, jota on helppo lähteä yleistämään kaikkiin muihin. Minullekin on uskallettu sanoa suoraan kohtaamisen jälkeen, että minulla oli ennakkoluuloja ja nyt vähemmän. Muutos lähtee meistä itsestämme, joten on tärkeätä yrittää kohdata ihmiset ihmisinä. Tarkoitan tätä aidosti, sillä se on ollut minun kokemuksieni perusteella ratkaisevaa. Vuosi sitten junassa viereen istahti hieman juopunut mies, joka kysyi monta kertaa minulta mistä minä olen kotoisin, vaikka vastasin olevani Tampereelta päin joka kerta. Viimeisellä kerralla kysyi, mistä minä oikeasti olen. Vastasin, että kuules, on vuosi 2016, meitä suomalaisia on jo monen näköisiä. Mies hiljeni. Eräs kanssamatkustaja kuuli keskustelun ja hymyili ja tarjosi &quot;fist bumpit&quot;. Tämä epämiellyttävä kokemus kääntyi yllättäen positiiviseksi, kun näin yksinkertaisella tavalla hän osoitti olevansa minun puolella.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Haluaisin kiteyttää blogikirjoituksen ehdotuksiin sen sijaan, että olen pelkästään nostanut kissan pöydälle. Minun ajatuksena on, että ainoastaan olisi &quot;me&quot;-ajatus &quot;me ja he&quot;-ajatuksen sijaan. Silloin ei luonnollisesti kukaan haluaisi tehdä harmia itselleen ja muille, silloin kun tuntee kuuluvan osaksi porukkaa, yhteisöä tai yhteiskuntaa. Tämä ajatus olisi mielestäni tehokkain ase esimerkiksi terrorismia vastaan.</p><p>&nbsp;</p><p>1. Henkilökohtaisesta kokemuksesta voin sanoa, että koulussa opettaja näytti meille erittäin silmiä avaavan videon kiusaamistilanteesta kiusaajan ja kiusatun näkökulmasta. Koko luokka hiljeni. Minä ainakin viimeistään silloin tajusin asian vakavuuden. Opettajille koppi tästä, ala-asteopettajille erityisesti. Arabian kielessä on sanonta vapaasti käännettynä &rdquo;Se minkä varhain opettaa, on kuin kiveen kaivertaa&rdquo;. Mitä aikaisemmin oppii kiusaamisen vakavuuden, sen parempi.</p><p>&nbsp;</p><p>2. Miten voi puuttua kiusaamistilanteeseen, kun meillä suomalaisilla on kynnys puuttua jopa epäkohtaan tai kiusaamistilanteeseen? Tuo minun kanssamatkustajan tapa osoittaa mieltään oli mielestäni nerokas, sillä hänen ei edes tarvinnut sanoa mitään ääneen. &rsquo;Yläfemmat&rsquo; tai riittää jopa, että ei seiso kiusaajan vieressä.</p><p>&nbsp;</p><p>3. Kaverit ovat usein monelle tärkeä tuki, jonka avulla selvitään monesta ongelmasta. Sanomattakin selvää on, että helpointa ja luontevinta lapsena on hankkia ystäviä koulusta ja harrastuksista. Urheiluseurat voi tehdä yhteistyötä koulun kanssa, esimerkiksi paikallisen ala-asteen kanssa paikalliset urheiluseurat voisivat värvätä nuoria erilaisten messujen kautta urheiluseuroihin.</p><p>&nbsp;</p><p>4. Myönnän itsekin syyllistyneeni ennakkoluuloihin. Itse en jostakin syystä ole pitänyt Saksasta ja olen pitänyt saksan kieltä erittäin ruman kuuloisena. Ylitin itseni ja aloitin saksan kielen opiskelut yliopistossa alkeista. Ensimmäisellä tunnilla käytiin läpi asioita, mistä Saksa on tunnettu. Mieleen tuli Mercedes, Merkel ja Bundesliiga, kaikki kivoja. Pointti on se, että täytyy työntää itsensä mukavuusalueen ulkopuolelle silloin tällöin ja saattaa oppia uutta.</p><p>&nbsp;</p><p>Sanotaan, että lasten suusta se totuus tulee. Törmäsin Twitterissä yhteen twiittiin, joka jäi mieleen. Se meni suurin piirtein näin: &quot;Äiti, mutta kun natsin ajatuksessa on virhe, kun kaikki ihmiset on erilaisia.&quot;. Me kaikki voidaan olla me erilaisuuksistamme huolimatta. Tarvitaan vain halua, kohtaamisia ja ymmärrystä.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Olen ollut kirjoittamatta blogia todella pitkään aikaan, mutta eilen illalla juolahti ajatus mieleen. Tämä ajatus ei ole mikään uusi tai tajunnanräjäyttävä, mutta mielestäni rakentava ja kertomisen arvoinen. Olen jonkun verran kerennyt pohtimaan muun muassa eriarvoistumista, rasismia, natsismia, ennakkoluuloja ja syrjäytymistä. Kyse on "me vastaan he"-vastakkainasettelusta.

Otetaan esimerkiksi maahanmuuttajataustainen musliminuori, jolla on kantaväestöön verrattuna suurempi riski syrjäytyä yhteiskunnasta, johon hän on kumminkin syntynyt. Tai jos kyse on lapsesta, jolla on vaara syrjäytyä. Kun syntyy me vastaan he vastakkainasettelu, kylvetään jo syrjäytymisen siemen. Syrjäytyminen ja ulkopuoliseksi tunteminen on monen ongelman osa- tai juurisyy. Äkkiseltään keksin jo muutaman ongelman: terrorismin, kiusaamisen ja masennuksen. 

 

Voin puhua omista kokemuksista, sillä itse olen monikulttuurisuuden "tuote". Olen syntynyt Suomessa maahanmuuttajaperheeseen. Olen kasvanut kahden kielen ja kulttuurin parissa ja se on jo lähtökohtaisesti rikastuttanut minua ja avartanut maailmankuvaani. Minua on haukuttu *itun terroristiksi yläasteella. Jos minulla ei olisi ollut muita kantasuomalaisia kavereita, erittäin todennäköisesti olisin kantanut raskaasti huutelua mukanani ja alkaisin yleistämään kaikkia muita suomalaisia samanlaisiksi kuin nuo haukkujat. Silloin minulle olisi syntynyt vastakkainasetteluajatus takaraivoon jo esi-teininä, minun maailma olisi supistunut hurjasti. Olisin luonnollisesti yrittänyt hakeutua ryhmään, jossa olisin pelkkä yläastelainen Amir enkä *itun terroristi. Onneksi niin ei käynyt, vaan ymmärsin, että kyseessä oli pieni joukko huutelijoita ja suurempaan joukkoon mahtui muun muassa mahtavat opettajat, avustajat ja kaverit. Tässä avainasemassa oli se, että jo varhain olin yksi muiden joukossa, koulussa varsinkin.

 

Saman tyyppisen kapean näkökulman omaa rasisti, jolla ei ole ollut ystäviä muista maista tai kulttuureista, ja törmää negatiiviseen kokemukseen tai jopa pelkkään uutiseen, jota on helppo lähteä yleistämään kaikkiin muihin. Minullekin on uskallettu sanoa suoraan kohtaamisen jälkeen, että minulla oli ennakkoluuloja ja nyt vähemmän. Muutos lähtee meistä itsestämme, joten on tärkeätä yrittää kohdata ihmiset ihmisinä. Tarkoitan tätä aidosti, sillä se on ollut minun kokemuksieni perusteella ratkaisevaa. Vuosi sitten junassa viereen istahti hieman juopunut mies, joka kysyi monta kertaa minulta mistä minä olen kotoisin, vaikka vastasin olevani Tampereelta päin joka kerta. Viimeisellä kerralla kysyi, mistä minä oikeasti olen. Vastasin, että kuules, on vuosi 2016, meitä suomalaisia on jo monen näköisiä. Mies hiljeni. Eräs kanssamatkustaja kuuli keskustelun ja hymyili ja tarjosi "fist bumpit". Tämä epämiellyttävä kokemus kääntyi yllättäen positiiviseksi, kun näin yksinkertaisella tavalla hän osoitti olevansa minun puolella. 

 

Haluaisin kiteyttää blogikirjoituksen ehdotuksiin sen sijaan, että olen pelkästään nostanut kissan pöydälle. Minun ajatuksena on, että ainoastaan olisi "me"-ajatus "me ja he"-ajatuksen sijaan. Silloin ei luonnollisesti kukaan haluaisi tehdä harmia itselleen ja muille, silloin kun tuntee kuuluvan osaksi porukkaa, yhteisöä tai yhteiskuntaa. Tämä ajatus olisi mielestäni tehokkain ase esimerkiksi terrorismia vastaan.

 

1. Henkilökohtaisesta kokemuksesta voin sanoa, että koulussa opettaja näytti meille erittäin silmiä avaavan videon kiusaamistilanteesta kiusaajan ja kiusatun näkökulmasta. Koko luokka hiljeni. Minä ainakin viimeistään silloin tajusin asian vakavuuden. Opettajille koppi tästä, ala-asteopettajille erityisesti. Arabian kielessä on sanonta vapaasti käännettynä ”Se minkä varhain opettaa, on kuin kiveen kaivertaa”. Mitä aikaisemmin oppii kiusaamisen vakavuuden, sen parempi.

 

2. Miten voi puuttua kiusaamistilanteeseen, kun meillä suomalaisilla on kynnys puuttua jopa epäkohtaan tai kiusaamistilanteeseen? Tuo minun kanssamatkustajan tapa osoittaa mieltään oli mielestäni nerokas, sillä hänen ei edes tarvinnut sanoa mitään ääneen. ’Yläfemmat’ tai riittää jopa, että ei seiso kiusaajan vieressä.

 

3. Kaverit ovat usein monelle tärkeä tuki, jonka avulla selvitään monesta ongelmasta. Sanomattakin selvää on, että helpointa ja luontevinta lapsena on hankkia ystäviä koulusta ja harrastuksista. Urheiluseurat voi tehdä yhteistyötä koulun kanssa, esimerkiksi paikallisen ala-asteen kanssa paikalliset urheiluseurat voisivat värvätä nuoria erilaisten messujen kautta urheiluseuroihin.

 

4. Myönnän itsekin syyllistyneeni ennakkoluuloihin. Itse en jostakin syystä ole pitänyt Saksasta ja olen pitänyt saksan kieltä erittäin ruman kuuloisena. Ylitin itseni ja aloitin saksan kielen opiskelut yliopistossa alkeista. Ensimmäisellä tunnilla käytiin läpi asioita, mistä Saksa on tunnettu. Mieleen tuli Mercedes, Merkel ja Bundesliiga, kaikki kivoja. Pointti on se, että täytyy työntää itsensä mukavuusalueen ulkopuolelle silloin tällöin ja saattaa oppia uutta.

 

Sanotaan, että lasten suusta se totuus tulee. Törmäsin Twitterissä yhteen twiittiin, joka jäi mieleen. Se meni suurin piirtein näin: "Äiti, mutta kun natsin ajatuksessa on virhe, kun kaikki ihmiset on erilaisia.". Me kaikki voidaan olla me erilaisuuksistamme huolimatta. Tarvitaan vain halua, kohtaamisia ja ymmärrystä.

]]>
32 http://amirzuhairi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245785-vastakkainasettelu#comments Kiusaaminen Rasismi Syrjäytyminen Wed, 08 Nov 2017 20:10:46 +0000 Amir Zuhairi http://amirzuhairi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245785-vastakkainasettelu
Tapaus Fatim Diarra ja ruskean ihmisen velvollisuus olla hiljaa http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245663-tapaus-fatim-diarra-ja-ruskena-ihmisen-velvollisuus-olla-hiljaa <p>Me kaikki olemme tehneet virhearviointeja ja tulemme niitä tekemään jatkossakin. Se on yksi niistä asioista, jotka tekevät meistä ihmisiä. Myös meistä vähän julkisemmistakin toimijoista.</p><p><a href="https://www.hs.fi/nyt/art-2000005437105.html"><u>Viimeisimpänä tämän sai kokea Vihreiden lappilaissyntyinen Fatim Diarra</u></a>. Hän teki virhearvioinnin kommentoidessaan oman sivunsa Facebook-päivityksen kommenttia tavalla, joka oli tarkoitetusta huumoristaan huolimatta valitettavan raju ja loukkaava. Myöhemmin hän pahoitteli niin kommenttiaan kuin sitä, että se oli tulkittavissa maaseudun mollaamiseksi, josta ei hänen mukaansa missään nimessä ollut kyse.</p><p>Koko asia ei olisi varmaan edes noussut valtakunnallisen median huomioon, ellei &rdquo;Lapin puolustajana&rdquo; esiintyvä Keskustan Mikko Kärnä olisi ottanut tätä sydämen asiakseen. Ei tosin yllättäen: olihan hänen edellisestä somekohustaan kulunut jo yli viikko.</p><p>Kärnä oli heti valmis osoittamaan syyttävällä sormella koko puoluetta, vaikka hänen jos kenen pitäisi tietää, etteivät yksittäisen henkilön yksittäiset kommentit välttämättä millään lailla edusta hänen puolueensa kantaa. Tai edes sen hallituksen, jossa puolue istuu.</p><p>Kärnä itse kommentoi maailmanmenoa Twitterissä väliin suorastaan Donald Trumpmaisella aktiivisuudella (ja harkintakyvyllä). Tuoreimpana hän otti puolustettavakseen Lapin lisäksi myös Katalonian itsenäisyysliikkeen asian. <a href="https://yle.fi/uutiset/3-9906261"><u>Tätä Twitter-kommentointia</u></a> täytyi julkisuudessa selitellä niin ulkoministerin kuin Keskustan eduskuntaryhmän puheenjohtajankin, joka on joutunut keskustelemaan asianomaisen kanssa some-etiketistä henkilökohtaisessa puhuttelussakin.</p><p>Kohun levitessä sai Diarra myös kokea, millaista on joutua somemyrskyn silmään yhtään normista poikkeavana. Yleisölle ei riittänyt kritiikin kohdistaminen hänen huonosti muotoiltuun kommenttiinsa, vaan sen kohteeksi joutui niin hänen ihonvärinsä kuin ulkonäkönsäkin. On kertakaikkiaan törkeää, että itse virheen sormella osoittelun lisäksi häntä nyt nimitellään ja uhkaillaan henkilönä. Eikä mennyt kauaa ennenkuin keskusteluun heitettiín tuo ikuinen klassikko: käsky palata sinne, mistä on tullutkin. No Pellostahan hän.</p><p>Olen itsekin ollut hänen paikallaan ja tiedän, millaista on joutua täysin suhteettomat mittasuhteet saavan ryöpytyksen kohteeksi. Joitain vuosia sitten erään internetin feikkiprofiilin suojista rääkyvän trollin äärimmilleen provosoimana vastasin siihen tunnekuohussa kirjoitetulla kommentilla, jota samantien kaduin. Mutta ei, tietyn kansanryhmän toimesta se nostetaan yhä esiin joka ikisessä mahdollisessa käänteessä.</p><p>Olen saanut myös henkilökohtaisesti kokea sen, miten rajallista se sanan-ja mielipiteenvapaus meidän värisillemme ihmisille on. Silloin roolisi on olla niin hajuton, mauton, äänetön ja näkymätön kuin vain mahdollista. Jos nöyristelevän myötäilyn sijaan kehtaat kritisoida tässä maassa mitään, saat vastaasi vihaisen mylvinnän siitä, kuinka sinun tulisi häipyä maasta kokonaan. Tasavertaisena ihmisenä meitä ei vielä vuosikymmentenkään jälkeen kohdella.</p><p>Tällaisina hetkinä minua hävettää Suomen ja suomalaisten puolesta &ndash; niin monet ovat aina valmiita heittämään sen ensimmäisen kiven.</p><p>Kenellä meistä on edellytyksiä vaatia toisilta virheettömyyttä? Eikö meillä todellakaan ole parempaa tekemistä kuin ilkkua näille mokan tehneille niin kauan, että sormella osoittelulle ja lällättelylle löytyy joku uusi kohde? Mikä ihme siinä on, että positiivista asioista on niin vaikea antaa kannustavaa palautetta, mutta negatiivisia asioita pidetään elossa vaikka väkisin?</p><p>Minä esimerkiksi voin vaikka <a href="http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/237358-manchesterin-terrori-isku-hapeaa-surua-ja-vihaa"><u>tuomita terrorismia</u></a>, <a href="http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/235881-maahanmuuttajien-on-paastava-eroon-kuplistaan"><u>kritisoida maahanmuuttajien omien kuplien haitallisuutta</u></a> ja <a href="http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/243387-naisten-ymparileikkaus-tarpeeton-haitallinen-vaarallinen-ja-vaarin"><u>kampanjoida naisten ympärileikkausta vastaan</u></a> varmaan sinne maailman loppuun saakka, mutta nämä tietyt tyypit haluavat sinnikkäästi maailman muistavan minusta vain nuo neljä sanaa.</p><p>Voimia sinulle Fatim. Pidä pää kylmänä ja sydän lämpimänä- et todellakaan ole tässä yksin.&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Me kaikki olemme tehneet virhearviointeja ja tulemme niitä tekemään jatkossakin. Se on yksi niistä asioista, jotka tekevät meistä ihmisiä. Myös meistä vähän julkisemmistakin toimijoista.

Viimeisimpänä tämän sai kokea Vihreiden lappilaissyntyinen Fatim Diarra. Hän teki virhearvioinnin kommentoidessaan oman sivunsa Facebook-päivityksen kommenttia tavalla, joka oli tarkoitetusta huumoristaan huolimatta valitettavan raju ja loukkaava. Myöhemmin hän pahoitteli niin kommenttiaan kuin sitä, että se oli tulkittavissa maaseudun mollaamiseksi, josta ei hänen mukaansa missään nimessä ollut kyse.

Koko asia ei olisi varmaan edes noussut valtakunnallisen median huomioon, ellei ”Lapin puolustajana” esiintyvä Keskustan Mikko Kärnä olisi ottanut tätä sydämen asiakseen. Ei tosin yllättäen: olihan hänen edellisestä somekohustaan kulunut jo yli viikko.

Kärnä oli heti valmis osoittamaan syyttävällä sormella koko puoluetta, vaikka hänen jos kenen pitäisi tietää, etteivät yksittäisen henkilön yksittäiset kommentit välttämättä millään lailla edusta hänen puolueensa kantaa. Tai edes sen hallituksen, jossa puolue istuu.

Kärnä itse kommentoi maailmanmenoa Twitterissä väliin suorastaan Donald Trumpmaisella aktiivisuudella (ja harkintakyvyllä). Tuoreimpana hän otti puolustettavakseen Lapin lisäksi myös Katalonian itsenäisyysliikkeen asian. Tätä Twitter-kommentointia täytyi julkisuudessa selitellä niin ulkoministerin kuin Keskustan eduskuntaryhmän puheenjohtajankin, joka on joutunut keskustelemaan asianomaisen kanssa some-etiketistä henkilökohtaisessa puhuttelussakin.

Kohun levitessä sai Diarra myös kokea, millaista on joutua somemyrskyn silmään yhtään normista poikkeavana. Yleisölle ei riittänyt kritiikin kohdistaminen hänen huonosti muotoiltuun kommenttiinsa, vaan sen kohteeksi joutui niin hänen ihonvärinsä kuin ulkonäkönsäkin. On kertakaikkiaan törkeää, että itse virheen sormella osoittelun lisäksi häntä nyt nimitellään ja uhkaillaan henkilönä. Eikä mennyt kauaa ennenkuin keskusteluun heitettiín tuo ikuinen klassikko: käsky palata sinne, mistä on tullutkin. No Pellostahan hän.

Olen itsekin ollut hänen paikallaan ja tiedän, millaista on joutua täysin suhteettomat mittasuhteet saavan ryöpytyksen kohteeksi. Joitain vuosia sitten erään internetin feikkiprofiilin suojista rääkyvän trollin äärimmilleen provosoimana vastasin siihen tunnekuohussa kirjoitetulla kommentilla, jota samantien kaduin. Mutta ei, tietyn kansanryhmän toimesta se nostetaan yhä esiin joka ikisessä mahdollisessa käänteessä.

Olen saanut myös henkilökohtaisesti kokea sen, miten rajallista se sanan-ja mielipiteenvapaus meidän värisillemme ihmisille on. Silloin roolisi on olla niin hajuton, mauton, äänetön ja näkymätön kuin vain mahdollista. Jos nöyristelevän myötäilyn sijaan kehtaat kritisoida tässä maassa mitään, saat vastaasi vihaisen mylvinnän siitä, kuinka sinun tulisi häipyä maasta kokonaan. Tasavertaisena ihmisenä meitä ei vielä vuosikymmentenkään jälkeen kohdella.

Tällaisina hetkinä minua hävettää Suomen ja suomalaisten puolesta – niin monet ovat aina valmiita heittämään sen ensimmäisen kiven.

Kenellä meistä on edellytyksiä vaatia toisilta virheettömyyttä? Eikö meillä todellakaan ole parempaa tekemistä kuin ilkkua näille mokan tehneille niin kauan, että sormella osoittelulle ja lällättelylle löytyy joku uusi kohde? Mikä ihme siinä on, että positiivista asioista on niin vaikea antaa kannustavaa palautetta, mutta negatiivisia asioita pidetään elossa vaikka väkisin?

Minä esimerkiksi voin vaikka tuomita terrorismia, kritisoida maahanmuuttajien omien kuplien haitallisuutta ja kampanjoida naisten ympärileikkausta vastaan varmaan sinne maailman loppuun saakka, mutta nämä tietyt tyypit haluavat sinnikkäästi maailman muistavan minusta vain nuo neljä sanaa.

Voimia sinulle Fatim. Pidä pää kylmänä ja sydän lämpimänä- et todellakaan ole tässä yksin. 

]]>
188 http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245663-tapaus-fatim-diarra-ja-ruskena-ihmisen-velvollisuus-olla-hiljaa#comments Fatim Diarra Inhimillisyys Rasismi Vihapuheet Vihreät Mon, 06 Nov 2017 19:12:18 +0000 Abdirahim HUSU Hussein . http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245663-tapaus-fatim-diarra-ja-ruskena-ihmisen-velvollisuus-olla-hiljaa
Pellossa syntynyttä ei stadilaisten vitsit naurata http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245587-pellossa-syntynytta-ei-stadilaisten-vitsit-naurata <p>Vihreä helsinkiläispoliitikko heitti vitsin.&nbsp;</p><p>Pellossa syntynyttä ei naurattanut yhtään.</p><p>Myönnän toki ettei minulla muutenkaan oikein tahdo riittää ymmärrystä lappilaisvitseille, koska liian usein ne vaikuttavat olevan enemmänkin rasististen stereotypioiden lietsomista kuin hauskaa läpändeerusta.&nbsp;Eihän siitä muutenkaan nyt niin kauan ole, kun minunkin sukulaisteni kallojen kokoja mittailtiin Lapissa.&nbsp;</p><p>Ruotsalaiset taisivat tehdä taannoin aiheesta elokuvankin.&nbsp;</p><p>Haluan tehdä sen nyt suoraan selväksi, että se ei ole aivan yksi kerta, kun olen kuullut etelässä heitettävän hullunhauskoja vitsejä meistä &quot;lappilaisista poronnussijoista&quot;. Eivätkä lestadiolaisuus ja serkkujen naiminenkaan muuten ole oikeasti niin hauskoja aiheita kuin voisi helposti kuvitella.</p><p>En tietenkään loukkaannu joka kerta.</p><p>Jos loukkaantuisin jokaisesta heitosta, niin saisin olla kaiken aikaa nyrkit pystyssä. Lapin väeltä odotetaan yleensä vähän kovempaa nahkaa ja melko usein meillä sellainen onkin.</p><p>Tällä kertaa en kuitenkaan voinut ohittaa puheita väkinäisellä ja kiusaantuneella hymyllä, sillä kommentti tuli sellaisen puolueen edustajalta jolta minä sitä kaikista vähiten odottaisin.</p><p>Helsingissä syntyneen vitsailijan omat lappilaisjuuret eivät muuta asiaa tai tilannetta miksikään.&nbsp;Edes sillä ei ole loppujen lopuksi yhtään mitään merkitystä, missä yhteydessä tai tilanteessa tämä kommentti on heitetty. Poliitikot liikkuvat aina yksityisen ja julkisen rajamaastossa.</p><p>Pahinta mielestäni on ollut huomata, miten vihreiden joukosta näyttäisi löytyvän yllättävän paljon ymmärrystä tällaiselle huumorille, jossa pilkataan ensin maalaisia <a href="http://www.iltalehti.fi/politiikka/201711042200511046_pi.shtml">ja sen jälkeen</a> äärimmäisen harvinaisesta taudista kärsiviä ihmisiä, joilla ei ole ollut pienintäkään tekemistä taudin synnyn kanssa.</p><p>Vihreiden omassa Facebook-ryhmässä keskustelu on kääntynyt täysin vinksalleen, kun loukatuista onkin yhtäkkiä tullut syyllisiä, koska he eivät tosikkoina ymmärtäneet kaiken olevan vitsiä. Rasistista sellaista.</p><p>Luulisi heidänkin ymmärtävän, että on yksi asia sanoa maaseudun olevan kamala paikka, jossa on mahdotonta viihtyä, ja toinen puhua yleistävästi insesmistä ja perheväkivallasta pienen Lapissa sijaitsevan kunnan ominaispiirteenä.</p><p>Tällaisiin puheisiin voi törmätä netin rasistisisissa viharyhmissä, mutta yleisesti ottaen sitä odottaa vihreiden kunnallispoliitikoilta vähän enemmän.&nbsp;</p><p>Toivoin puolueen johdon reagoivan asiaan jollain tavoin, mutta nuhteiden sijaan puheenjohtaja Touko Aalto<strong> </strong><a href="http://www.iltalehti.fi/politiikka/201711042200511342_pi.shtml">kertoi ymmärtäneensä</a> kommentin olleen&nbsp;<em>mustaa huumoria</em>. Kuraverisenä saamelaisena minä väkisinkin mietin, että tällaista huumoriako siellä vihreiden poliitikkojen kesken heitetään?</p><p>Ei muuten naurata tippaakaan.</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Vihreä helsinkiläispoliitikko heitti vitsin. 

Pellossa syntynyttä ei naurattanut yhtään.

Myönnän toki ettei minulla muutenkaan oikein tahdo riittää ymmärrystä lappilaisvitseille, koska liian usein ne vaikuttavat olevan enemmänkin rasististen stereotypioiden lietsomista kuin hauskaa läpändeerusta. Eihän siitä muutenkaan nyt niin kauan ole, kun minunkin sukulaisteni kallojen kokoja mittailtiin Lapissa. 

Ruotsalaiset taisivat tehdä taannoin aiheesta elokuvankin. 

Haluan tehdä sen nyt suoraan selväksi, että se ei ole aivan yksi kerta, kun olen kuullut etelässä heitettävän hullunhauskoja vitsejä meistä "lappilaisista poronnussijoista". Eivätkä lestadiolaisuus ja serkkujen naiminenkaan muuten ole oikeasti niin hauskoja aiheita kuin voisi helposti kuvitella.

En tietenkään loukkaannu joka kerta.

Jos loukkaantuisin jokaisesta heitosta, niin saisin olla kaiken aikaa nyrkit pystyssä. Lapin väeltä odotetaan yleensä vähän kovempaa nahkaa ja melko usein meillä sellainen onkin.

Tällä kertaa en kuitenkaan voinut ohittaa puheita väkinäisellä ja kiusaantuneella hymyllä, sillä kommentti tuli sellaisen puolueen edustajalta jolta minä sitä kaikista vähiten odottaisin.

Helsingissä syntyneen vitsailijan omat lappilaisjuuret eivät muuta asiaa tai tilannetta miksikään. Edes sillä ei ole loppujen lopuksi yhtään mitään merkitystä, missä yhteydessä tai tilanteessa tämä kommentti on heitetty. Poliitikot liikkuvat aina yksityisen ja julkisen rajamaastossa.

Pahinta mielestäni on ollut huomata, miten vihreiden joukosta näyttäisi löytyvän yllättävän paljon ymmärrystä tällaiselle huumorille, jossa pilkataan ensin maalaisia ja sen jälkeen äärimmäisen harvinaisesta taudista kärsiviä ihmisiä, joilla ei ole ollut pienintäkään tekemistä taudin synnyn kanssa.

Vihreiden omassa Facebook-ryhmässä keskustelu on kääntynyt täysin vinksalleen, kun loukatuista onkin yhtäkkiä tullut syyllisiä, koska he eivät tosikkoina ymmärtäneet kaiken olevan vitsiä. Rasistista sellaista.

Luulisi heidänkin ymmärtävän, että on yksi asia sanoa maaseudun olevan kamala paikka, jossa on mahdotonta viihtyä, ja toinen puhua yleistävästi insesmistä ja perheväkivallasta pienen Lapissa sijaitsevan kunnan ominaispiirteenä.

Tällaisiin puheisiin voi törmätä netin rasistisisissa viharyhmissä, mutta yleisesti ottaen sitä odottaa vihreiden kunnallispoliitikoilta vähän enemmän. 

Toivoin puolueen johdon reagoivan asiaan jollain tavoin, mutta nuhteiden sijaan puheenjohtaja Touko Aalto kertoi ymmärtäneensä kommentin olleen mustaa huumoria. Kuraverisenä saamelaisena minä väkisinkin mietin, että tällaista huumoriako siellä vihreiden poliitikkojen kesken heitetään?

Ei muuten naurata tippaakaan.

 

 

]]>
64 http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245587-pellossa-syntynytta-ei-stadilaisten-vitsit-naurata#comments Fatim Diarra Maaseutu Rasismi Touko Aalto Vihreät Sun, 05 Nov 2017 15:55:26 +0000 Martti Asikainen http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/245587-pellossa-syntynytta-ei-stadilaisten-vitsit-naurata
Onkohan moni pettynyt maahanmuuttaja miettynyt, että... http://artoollikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/244719-onkohan-moni-pettynyt-maahanmuuttaja-miettynyt-etta <p>...olisi parempi olla siellä omassa synnyinmaassa kuin täällä Suomessa..?</p><p>Tämä tuli mieleen yhtenä asiana kun luin &quot;Husun&quot; äskettäistä&nbsp;#metoo-blogikirjoitusta.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> ...olisi parempi olla siellä omassa synnyinmaassa kuin täällä Suomessa..?

Tämä tuli mieleen yhtenä asiana kun luin "Husun" äskettäistä #metoo-blogikirjoitusta.

]]>
0 http://artoollikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/244719-onkohan-moni-pettynyt-maahanmuuttaja-miettynyt-etta#comments Maahanmuuttaja Rasismi Thu, 19 Oct 2017 18:26:25 +0000 Arto Ollikainen http://artoollikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/244719-onkohan-moni-pettynyt-maahanmuuttaja-miettynyt-etta
#Metoo #Notyoutoo? http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/244661-metoo-notyoutoo <p>Koko kuluneen viikon naisten (ja joidenkin miesten) somefeedit ovat täyttyneet #metoo-päivityksistä. Kyseessä on maailmanlaajuinen, järkyttävän suosion saanut kampanja, jolla haastetaan tekemään seksuaalisesta häirinnästä, ahdistelusta ja väkivallasta näkyvää. Tavoitteena on kaikessa yksinkertaisuudessaan osoittaa ongelman laajuus ja pyrkiä tälla lailla vaientamaan ilmiön laajuuden ja vakavuuden kieltävien tahojen vähättely.&nbsp;</p><p>Ja nimenomaan järkyttävää kampanjan saama suosio onkin. Eräskin tuttava kertoi, että oli törmännyt noihin sanoihin käytännössä joka ikisen naispuolisen Facebook-kaverinsa kohdalla. <em>Joka ikisen.&nbsp;</em></p><p>Moni oli myös tarkentanut päivityksiään omakohtaisin kokemuksin. Yksi toistuva teema oli se, että kirjoittaja oli alkanut miettimään että &rdquo;no eihän tämä nyt mitään ole...&rdquo; ja että &rdquo;eihän tämä mitenkään epänormaalia ole?&rdquo;. Eräskin sivuutti osakseen jatkuvasti saamansa kohtelun <em>odotettavissa olevana normihuoritteluna</em>. Juuri tämä kertoo siitä, kuinka vääristyneeksi maailman on jo annettu kehittyä. Kyllä, se on nimenomaan väärin! Ja epänormaalia!</p><p>Ilmiö on minulle tuttu rasismin näkyvimmästä ilmenemismuodosta: ihonväriin perustuvasta häirinnästä. Ihan niinkuin se on varmasti ihan joka ikiselle tässä maassa kasvavalle ja valtaväestön värityksestä poikkeavalle yksilölle. Monilla siitä, liki päivittäisestä ahdistelusta, on tullut niin arkipäivää, että sille on tullut jo käytännössä sokeaksi ja kuuroksi. Siihenkin turtuu niin, että siitä tulee jo &rdquo;normaalia&rdquo;. Ja taas päädytään saman kysymyksen äärelle: eihän tämän näin pitäisi mennä?&nbsp;</p><p>Ja kun yrität puhua aiheesta (oli kyseessä kumpi tahansa häirintä) saat osaksesi joko silmien pyörittelyä tai kommentteja siitä, kuinka &rdquo;haluat vain uhriutua.&rdquo; Mitähän hemmettiä kukaan sillä voittaisi? On vaikea keksiä absurdimpaa argumenttia kuin se, kun valkoinen selittää vakavissaan, että koska hän ei ole kokenut Suomessa rasismia, ei sitä ole (voinut kokea kukaan muukaan)&rdquo;&nbsp;</p><p>Minulla on sitäpaitsi fiilis siitä, että niin näiden molempien ilmiöiden takana kuin niitä vaientamassa ja väheksymässä on <em>ihan sama ihmisryhmä</em>. Kuinka monta kertaa olemmekaan saaneet kuulla, &rdquo;ettei Suomessa ole mitään seksuaalista häirintää ja ahdistelua ollut ennenkuin ne maahanmuuttajat alkoivat saapua tänne?&rdquo; Kyllä sitä on. Vilkaiskaa vaikka omien naispuolisten tuttavienne Facebook-tilejä. Samaa karua tarinaa kertoivat myös parin vuoden takaisen <a href="https://yle.fi/uutiset/3-9888154"><u>#lääppijä-kampanjan kymmenet tuhannet viestit</u></a>. Sitä on ollut aina. Se ei vain sinua kiinnostanut.</p><p>Asialla ovat olleet niin ventovieraat kuin tuttavat, työnantajat ja kollegat, aikuiset ja nuoret, selvinpäin olevat ja känniääliöt. Ihan tavalliset miehet. Ehkä jopa sinä itse? Ehkä jopa sitä tajuamatta? Ahdistelijoita on nimittäin vähintäänkin yhtä paljon kuin ahdistelun uhreja. Eli <em>ihan älyttömästi.</em></p><p>Varhaisimmat kokemukset noiden naisten Facebook-päivityksissä ovat peräisin jo lapsuudesta ja varhaisnuoruudesta ja seuraavat mukana näköjään koko loppuiän. Ja <em>taas</em> valitettavan moni kertoo tottuneensa niihin niin, että &rdquo;ei niitä enää edes tule ajatelleeksi. &rdquo;&nbsp;</p><p><u><a href="https://www.uusisuomi.fi/kotimaa/58776-nuorten-seksuaalinen-hairinta-todella-yleista-joka-neljas-kasiluokkalainen-tytto-saanu">Joitain vuosia sitten julkaistu Väestöliiton selvitys</a></u> kertoi jopa joka neljännen kasiluokkalaisen kokeneen jonkinasteista seksuaaliseksi laskettavaa häirintää. Erityisen haavoittuvassa asemassa ovat ahdistelua kokevat pojat ja miehet, joiden kohdalla asiaan littyy vielä ihan erityinen stigmansa ja häpeänsä. Ihan turhaan tosin tässäkin. Asiaa ympäröivällä hiljaisuudella ylläpidetään vain väärintekijöiden rauhaa jatkaa puuhiaan.&nbsp;</p><p>Ongelma on siis todellinen ja hälyttävä. Miksi tietyillä tahoilla on sitten niin suuri tarve yrittää lakaista asiaa maton alle? &rdquo;Kännissä ja läpällä?&rdquo; &rdquo;Pojat on poikia?&rdquo; &rdquo;Mitäs sitten pukeuduit noin ellet halunnut sitä huomiota?&rdquo; Lukekaapa huviksenne asiasta omilla kasvoilla puhuneen muusikko Paula Vesalan <a href="https://www.facebook.com/HerraEskolin/photos/a.310782676006902.1073741830.258692791215891/388249788260190/?type=3"><u>asiasta osakseen saamat kommentit</u></a>. &rdquo;Sitä saat mitä tilaat.&rdquo;</p><p>Ei, pojista ei kasva tuollaisia miehiä, ellei heidän anneta kasvaa sellaisiksi. Ei, ongelma ei ainakaan katoa, jos sitä esiintuovia yritetään hyssytellä hiljaiseksi. Ei, kenellekään ei tehdä palvelusta sillä, että vääryyttä kokeneita itseään syyllistetään ja tekijöiden annetaan vain jatkaa hommiaan.&nbsp;</p><p>Haluammeko me todella elää maailmassa, jossa tällaiset asiat ovat normaaleja? Jossa äitimme, sisaremme, tyttäremme ja ystävämme saavat jo varhaisvuosistaan tottua siihen, että heidän vartalonsa on kaikkien muiden omaisuutta; joka ikisen vapaasti kommentoitavissa ja kähmittävissä? Vastaus <em>ei</em> voi olla se, että uhreja vaaditaan &rdquo;kasvattamaan paksumpi nahka&rdquo; ja &rdquo;olemaan loukkaantumatta niin helposti&rdquo;. Vastauksen <em>on</em> oltava se, että näille typeryksille tehdään selväksi että näin ei toimi kuin täysi ääliö. Eikä se maailma siitä itsestään mihinkään muutu. Meidän itsemme on oltava se muutos.&nbsp;</p><p>Onnistunut vuorovaikutus vaatii tilanteessa kuin tilanteessa toisten ihmisten sosiaalista lukutaitoa. Ei mitä tahansa voi möläyttää missä tahansa. Eivät kaikki teot ole sallittuja ja ymmärrettäviä. Ja kyllä, kyllä se vähän opettelua vaatii. Valitettavan usea Elämäm koululainen vain tuntuu jääneen tässä luokalle.&nbsp;</p><p>Joskus lähestymisyritykset eivät tuota toivottua tulosta. Joskus sitä saa pakit. Niin käy meille kaikille. Ei se silti anna oikeutta huuteluun, huoritteluun tai haukkumiseeen. Eikä se, että koet toisen ihmisen puoleensavetävänä anna sinulle oikeutta koskea häneen ilman hänen lupaansa ja selkeästi ilmaistua toivomusta siitä. Se, että sinulla on tarpeita, ei tarkoita sitä, että sinulla on oikeus odottaa kenen tahansa tyydyttävän ne vain koska sinä sitä haluat. Ei selvinpäin eikä kännissä.&nbsp;</p><p>Jos et osaa käyttäytyä aikuisen ihmisen lailla, pysy poissa ihmisten ilmoilta. Jos et osaa kantaa vastuuta teoistasi alkoholin vaikutuksen alaisena, pysy erossa viinasta. Kyseessä on opittu ongelma, josta voi oppia poiskin, kuten <a href="http://timohellman.puheenvuoro.uusisuomi.fi/210344-olin-joskus-laappija-siita-voi-kasvaa-yli"><u>tämän blogin kirjoittaja tietää</u></a>.&nbsp;</p><p>Oli kyseessä sitten rasistinen tai seksuaalinen häirintä, on ratkaisu yksinkertaisuudessaan niin helppo, että on ihan älytöntä, etteivät ihmiset siihen muka kykene. Asetu toisen ihmisen asemaan. Mieti, haluaisitko itse osaksesi kohtelua, jota koet oikeudeksesi oksentaa muiden niskaan?&nbsp;</p><p>Teillä kaikilla on ihan varmasti naispuolisia läheisiä, ehkä jopa tyttäriä? Onko tämä sellaista, mitä <em>sinä</em> toivoisit heidän joutuvan kokemaan läpi koko elämänsä? Miltä <em>sinusta</em> tuntuisi heidän kertoessaan kokemuksistaan? Käskisitkö <em>sinä</em> häntä silloin ryhdistäytymään vai haluaisitko opettaa niille idiooteille käyttäytymistapoja ihan omin käsin?&nbsp;</p><p>Olen itse poika, veli, aviomies ja isä. Minä tiedän, mikä minun vastaukseni tuohon on.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Koko kuluneen viikon naisten (ja joidenkin miesten) somefeedit ovat täyttyneet #metoo-päivityksistä. Kyseessä on maailmanlaajuinen, järkyttävän suosion saanut kampanja, jolla haastetaan tekemään seksuaalisesta häirinnästä, ahdistelusta ja väkivallasta näkyvää. Tavoitteena on kaikessa yksinkertaisuudessaan osoittaa ongelman laajuus ja pyrkiä tälla lailla vaientamaan ilmiön laajuuden ja vakavuuden kieltävien tahojen vähättely. 

Ja nimenomaan järkyttävää kampanjan saama suosio onkin. Eräskin tuttava kertoi, että oli törmännyt noihin sanoihin käytännössä joka ikisen naispuolisen Facebook-kaverinsa kohdalla. Joka ikisen. 

Moni oli myös tarkentanut päivityksiään omakohtaisin kokemuksin. Yksi toistuva teema oli se, että kirjoittaja oli alkanut miettimään että ”no eihän tämä nyt mitään ole...” ja että ”eihän tämä mitenkään epänormaalia ole?”. Eräskin sivuutti osakseen jatkuvasti saamansa kohtelun odotettavissa olevana normihuoritteluna. Juuri tämä kertoo siitä, kuinka vääristyneeksi maailman on jo annettu kehittyä. Kyllä, se on nimenomaan väärin! Ja epänormaalia!

Ilmiö on minulle tuttu rasismin näkyvimmästä ilmenemismuodosta: ihonväriin perustuvasta häirinnästä. Ihan niinkuin se on varmasti ihan joka ikiselle tässä maassa kasvavalle ja valtaväestön värityksestä poikkeavalle yksilölle. Monilla siitä, liki päivittäisestä ahdistelusta, on tullut niin arkipäivää, että sille on tullut jo käytännössä sokeaksi ja kuuroksi. Siihenkin turtuu niin, että siitä tulee jo ”normaalia”. Ja taas päädytään saman kysymyksen äärelle: eihän tämän näin pitäisi mennä? 

Ja kun yrität puhua aiheesta (oli kyseessä kumpi tahansa häirintä) saat osaksesi joko silmien pyörittelyä tai kommentteja siitä, kuinka ”haluat vain uhriutua.” Mitähän hemmettiä kukaan sillä voittaisi? On vaikea keksiä absurdimpaa argumenttia kuin se, kun valkoinen selittää vakavissaan, että koska hän ei ole kokenut Suomessa rasismia, ei sitä ole (voinut kokea kukaan muukaan)” 

Minulla on sitäpaitsi fiilis siitä, että niin näiden molempien ilmiöiden takana kuin niitä vaientamassa ja väheksymässä on ihan sama ihmisryhmä. Kuinka monta kertaa olemmekaan saaneet kuulla, ”ettei Suomessa ole mitään seksuaalista häirintää ja ahdistelua ollut ennenkuin ne maahanmuuttajat alkoivat saapua tänne?” Kyllä sitä on. Vilkaiskaa vaikka omien naispuolisten tuttavienne Facebook-tilejä. Samaa karua tarinaa kertoivat myös parin vuoden takaisen #lääppijä-kampanjan kymmenet tuhannet viestit. Sitä on ollut aina. Se ei vain sinua kiinnostanut.

Asialla ovat olleet niin ventovieraat kuin tuttavat, työnantajat ja kollegat, aikuiset ja nuoret, selvinpäin olevat ja känniääliöt. Ihan tavalliset miehet. Ehkä jopa sinä itse? Ehkä jopa sitä tajuamatta? Ahdistelijoita on nimittäin vähintäänkin yhtä paljon kuin ahdistelun uhreja. Eli ihan älyttömästi.

Varhaisimmat kokemukset noiden naisten Facebook-päivityksissä ovat peräisin jo lapsuudesta ja varhaisnuoruudesta ja seuraavat mukana näköjään koko loppuiän. Ja taas valitettavan moni kertoo tottuneensa niihin niin, että ”ei niitä enää edes tule ajatelleeksi. ” 

Joitain vuosia sitten julkaistu Väestöliiton selvitys kertoi jopa joka neljännen kasiluokkalaisen kokeneen jonkinasteista seksuaaliseksi laskettavaa häirintää. Erityisen haavoittuvassa asemassa ovat ahdistelua kokevat pojat ja miehet, joiden kohdalla asiaan littyy vielä ihan erityinen stigmansa ja häpeänsä. Ihan turhaan tosin tässäkin. Asiaa ympäröivällä hiljaisuudella ylläpidetään vain väärintekijöiden rauhaa jatkaa puuhiaan. 

Ongelma on siis todellinen ja hälyttävä. Miksi tietyillä tahoilla on sitten niin suuri tarve yrittää lakaista asiaa maton alle? ”Kännissä ja läpällä?” ”Pojat on poikia?” ”Mitäs sitten pukeuduit noin ellet halunnut sitä huomiota?” Lukekaapa huviksenne asiasta omilla kasvoilla puhuneen muusikko Paula Vesalan asiasta osakseen saamat kommentit. ”Sitä saat mitä tilaat.”

Ei, pojista ei kasva tuollaisia miehiä, ellei heidän anneta kasvaa sellaisiksi. Ei, ongelma ei ainakaan katoa, jos sitä esiintuovia yritetään hyssytellä hiljaiseksi. Ei, kenellekään ei tehdä palvelusta sillä, että vääryyttä kokeneita itseään syyllistetään ja tekijöiden annetaan vain jatkaa hommiaan. 

Haluammeko me todella elää maailmassa, jossa tällaiset asiat ovat normaaleja? Jossa äitimme, sisaremme, tyttäremme ja ystävämme saavat jo varhaisvuosistaan tottua siihen, että heidän vartalonsa on kaikkien muiden omaisuutta; joka ikisen vapaasti kommentoitavissa ja kähmittävissä? Vastaus ei voi olla se, että uhreja vaaditaan ”kasvattamaan paksumpi nahka” ja ”olemaan loukkaantumatta niin helposti”. Vastauksen on oltava se, että näille typeryksille tehdään selväksi että näin ei toimi kuin täysi ääliö. Eikä se maailma siitä itsestään mihinkään muutu. Meidän itsemme on oltava se muutos. 

Onnistunut vuorovaikutus vaatii tilanteessa kuin tilanteessa toisten ihmisten sosiaalista lukutaitoa. Ei mitä tahansa voi möläyttää missä tahansa. Eivät kaikki teot ole sallittuja ja ymmärrettäviä. Ja kyllä, kyllä se vähän opettelua vaatii. Valitettavan usea Elämäm koululainen vain tuntuu jääneen tässä luokalle. 

Joskus lähestymisyritykset eivät tuota toivottua tulosta. Joskus sitä saa pakit. Niin käy meille kaikille. Ei se silti anna oikeutta huuteluun, huoritteluun tai haukkumiseeen. Eikä se, että koet toisen ihmisen puoleensavetävänä anna sinulle oikeutta koskea häneen ilman hänen lupaansa ja selkeästi ilmaistua toivomusta siitä. Se, että sinulla on tarpeita, ei tarkoita sitä, että sinulla on oikeus odottaa kenen tahansa tyydyttävän ne vain koska sinä sitä haluat. Ei selvinpäin eikä kännissä. 

Jos et osaa käyttäytyä aikuisen ihmisen lailla, pysy poissa ihmisten ilmoilta. Jos et osaa kantaa vastuuta teoistasi alkoholin vaikutuksen alaisena, pysy erossa viinasta. Kyseessä on opittu ongelma, josta voi oppia poiskin, kuten tämän blogin kirjoittaja tietää

Oli kyseessä sitten rasistinen tai seksuaalinen häirintä, on ratkaisu yksinkertaisuudessaan niin helppo, että on ihan älytöntä, etteivät ihmiset siihen muka kykene. Asetu toisen ihmisen asemaan. Mieti, haluaisitko itse osaksesi kohtelua, jota koet oikeudeksesi oksentaa muiden niskaan? 

Teillä kaikilla on ihan varmasti naispuolisia läheisiä, ehkä jopa tyttäriä? Onko tämä sellaista, mitä sinä toivoisit heidän joutuvan kokemaan läpi koko elämänsä? Miltä sinusta tuntuisi heidän kertoessaan kokemuksistaan? Käskisitkö sinä häntä silloin ryhdistäytymään vai haluaisitko opettaa niille idiooteille käyttäytymistapoja ihan omin käsin? 

Olen itse poika, veli, aviomies ja isä. Minä tiedän, mikä minun vastaukseni tuohon on.

]]>
27 http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/244661-metoo-notyoutoo#comments Ahdistelu metoo Rasismi Seksuaalinen häirintä Some Wed, 18 Oct 2017 16:00:55 +0000 Abdirahim HUSU Hussein . http://abdirahimhussein.puheenvuoro.uusisuomi.fi/244661-metoo-notyoutoo